“催馬楽（さいばら）” の例文
旧字：催馬樂
源氏は御簾（みす）ぎわに寄って催馬楽（さいばら）の東屋（あずまや）を歌っていると、「押し開いて来ませ」という所を同音で添えた。源氏は勝手の違う気がした。
源氏物語：07 紅葉賀 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
田楽（でんがく）、狂言、民謡、又は神楽、雅楽、催馬楽（さいばら）なぞいうものの中から、芸術的に高潮した……イイナア……と思われる処だけを抜き萃（あつ）めて
能とは何か (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
万葉集の長歌は暫（しば）らく問はず、催馬楽（さいばら）も、平家物語も、謡曲も、浄瑠璃も韻文（ゐんぶん）である。そこには必ず幾多の詩形が眠つてゐるのに違ひない。
文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
奥まった寝殿には、催馬楽（さいばら）の笛や笙（しょう）が遠く鳴っていた。時折、女房たちの笑いさざめく声が、いかにも、春の日らしくのどかにもれてくる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
男が女に催馬楽（さいばら）を贈ったり、女がそれを琴で唄ったり、浅香（あさか）と云う乳母がお姫様のあとを追って苦労をしたりするのなぞは、平安朝のようでもある。
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
朗詠（ろうえい）や催馬楽（さいばら）の濁った声もきこえた。若い女の華やかな笑い声もひびいた。その騒がしい春の夜のなま暖かい空気のなかに、桜の花ばかりは黙って静かに散った。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
この機運が神楽（かぐら）や催馬楽（さいばら）などにも著しく外国楽を注ぎ入れたところから見ると、当時の日本化は
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
という催馬楽（さいばら）の酒ほがいの歌なども伝わっている。トネリメはすなわち刀自（とじ）であったろうと思う。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
正月には鳥追いが来、在方の農家の娘たちは催馬楽（さいばら）という輪舞いのようなものをおどって来た。鄙（ひな）びたものだが美しかった。それから忘れられないのは「敦盛さま」である。
光り合ういのち (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
かかる類（たぐ）い高麗錦（こまにしき）、新羅斧（しらぎおの）など『万葉集』中いと多し（『北辺随筆』）、カケは催馬楽（さいばら）の酒殿の歌、にわとりはかけろと鳴きぬなりとあるカケロの略で（『円珠庵雑記』）
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
按察使（あぜち）の大納言資賢（すけかた）は和琴（わごん）を鳴らし、その子右馬頭資時（うまのかみすけとき）は風俗（ふうぞく）、催馬楽（さいばら）を歌い、四位の侍従盛定（もりさだ）は拍子をとりながら今様（いまよう）を歌うなど、和気藹々（あいあい）のうちに得意の芸が披露されていた。
現代語訳　平家物語：05 第五巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
催馬楽（さいばら）、田楽、諸国の地謡（じうた）というものを真には研究して見ないからだ。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
地方の民が、大蔵省へ馬で貢税（みつぎ）を運び入れながら唄った国々の歌が催馬楽（さいばら）となったといわれるが、田楽ももとは農土行事の田植え囃子（ばやし）だった。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
催馬楽（さいばら）の飛鳥井（あすかい）を二人で歌ってから、源氏の不在中の京の話を泣きもし、笑いもしながら、宰相はしだした。
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
世にもめでたくありがたくおぼえそうらいしに、やがて千手が舟をめぐりて口々に催馬楽（さいばら）をうたいどよもし候えば、何にてもあれ、歌一首きかせてんやと申しそうろうほどに
二人の稚児 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
福井県に武生（たけふ）という大きな町がある。昔はここに国府があり、越前の守がいた。越前を道の口といい、日本海岸の旅路のとっかかりであった。催馬楽（さいばら）に有名な歌が残っている。
故郷七十年 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
大学生どもこれをモンキーと称えいたなど、『松屋（まつのや）筆記』にくぼの名てふ催馬楽（さいばら）のケフクてふ詞を説きたると攷（かんが）え合せて、かかる聯想は何処（どこ）にも自然に発生し、決して相伝えたるにあらずと判る。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「あちらの女どもの屋（おく）へ渡らせて、双六（すごろく）か扇投（おうぎな）げでもなされては如何。盛姫（もりひめ）に催馬楽（さいばら）を見しょうとて、町より白拍子（しらびょうし）を呼び集め、賑（にぎ）やかに遊んでおるらしいが」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女御は箏（そう）を紫夫人に譲って、悩ましい身を横たえてしまったので、和琴（わごん）を院がお弾（ひ）きになることになって、第二の合奏は柔らかい気分の派手（はで）なものになって、催馬楽（さいばら）の葛城（かつらぎ）が歌われた。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
それでいて絶えず杯に満を引いて、いくらでも酒を呷（あお）っている。管絃（かんげん）の合間々々に皆が催馬楽（さいばら）を謡（うた）うのであるが、左大臣の声の美しさと節廻（ふしまわ）しの巧（うま）さには、誰も及ぶ者がないように感ぜられる。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
しかし催馬楽（さいばら）の「久保之名（くぼのな）」という歌の文句に
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ここは伊勢（いせ）の海ではないが「清き渚（なぎさ）に貝や拾はん」という催馬楽（さいばら）を美音の者に歌わせて、源氏自身も時々拍子を取り、声を添えることがあると、入道は琴を弾きながらそれをほめていた。
源氏物語：13 明石 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
六波羅（ろくはら）の館（やかた）とかまた平家の門葉（もんよう）の第宅（ていたく）には、夜となれば月、昼となれば花や紅葉、催馬楽（さいばら）の管絃の音（ね）に、美酒と、恋歌（こいうた）の女性（たおやめ）が、平安の夢を趁（お）って、戦いと戦いとの、一瞬の間を、あわただしく
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
例の美音の弁（べん）の少将がなつかしい声で催馬楽（さいばら）の「葦垣（あしがき）」を歌うのであった。
源氏物語：33 藤のうら葉 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
糸毛の輦（くるま）、八葉（はちよう）の輦、輿（こし）や牛車が、紅葉（もみじ）をかざして、打たせているし、宏壮な辻々の第宅（ていたく）には、昼間から、催馬楽（さいばら）の笛が洩れ、加茂川にのぞむ六波羅（ろくはら）の薔薇園（しょうびえん）には、きょうも、小松殿か、平相国（へいしょうこく）かが
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蔵人少将とつれだって西の渡殿（わたどの）の前の紅梅の木のあたりを歩きながら、催馬楽（さいばら）の「梅が枝」を歌って行く時に、薫の侍従から放散する香は梅の花の香以上にさっと内へにおってはいったために
源氏物語：46 竹河 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
つまり公卿たちの催馬楽（さいばら）（歌謡）や管絃だった。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夫人の掻き合わせの爪音（つまおと）が美しい。催馬楽（さいばら）の「伊勢（いせ）の海」をお歌いになる宮のお声の品よくおきれいであるのを、そっと几帳の後ろなどへ来て聞いていた女房たちは満足した笑（え）みを皆見せていた。
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)