“たいし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：タイシ
語句割合
太子32.1%
大死7.1%
太史7.1%
太始7.1%
大姉3.6%
大始3.6%
大志3.6%
大疵3.6%
大祀3.6%
大私3.6%
太侈3.6%
太師3.6%
帯紫3.6%
態姿3.6%
戴氏3.6%
苔紙3.6%
退之3.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
すると新羅（しらぎ）の使者（ししゃ）の中に日羅（にちら）という貴（とうと）い坊（ぼう）さんがおりましたが、きたない童（わらべ）たちの中に太子（たいし）のおいでになるのを目ざとく見付（みつ）けて
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
人（ひと）大死（たいし）一番の心爽（さわ）やかに
七百五十句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
それによると司馬談は己のまた起（た）ちがたきを知るや遷を呼びその手を執（と）って、懇（ねんご）ろに修史（しゅうし）の必要を説き、己（おのれ）太史（たいし）となりながらこのことに着手せず
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
太始（たいし）天元（てんげん）册（さつ）に見えて居るといふ丹天の氣、黅天（きんてん）の氣、蒼天の氣、素天の氣、玄天の氣などといふのは、天の四方及び中央に五色を配した空言なるが如く、何の特別意義も無きかと見ゆる。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
伝えて言う、晋の大始（たいし）年中、劉伯玉（りゅうはくぎょく）の妻段氏（だんし）は字（あざな）を光明（こうめい）といい、すこぶる嫉妬ぶかい婦人であった。
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
中島はまじめな顔をして、おれはいい名づけの女が待ってるから、木島君のごとき大志（たいし）は持たれぬという。それだよそれだよと木島は大笑して、話はやめになった。
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
遂に「見送るや酔のさめたる舟の月」という句が出来たのである。誠に振わぬ句であるけれど、その代り大疵（たいし）もないように思うて、これに極めた。
句合の月 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
されば帝舜が天子の衣裳に十二章を備えた時、第五章としてこの猴と虎を繍（ぬいとり）したのを、わが邦にも大嘗会（だいじょうえ）等大祀（たいし）の礼服に用いられた由『和漢三才図会』等に見ゆ。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
それもちがう。おそろしい大自我、いわば大私（たいし）といったような御自分の自信はなんぴとよりもお強く巌（いわお）みたいにその貌心（ぼうしん）の奥に深く秘めてはおられる
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其の分封太侈（たいし）を論ずるに曰（いわ）く、都城百雉（ひゃくち）を過ぐるは国の害なりとは、伝（でん）の文にも見えたるを、国家今や秦（しん）晋（しん）燕（えん）斉（せい）梁（りょう）楚（そ）呉（ご）閩（びん）の諸国、各其（その）地（ち）を尽して之（これ）を封じたまい、諸王の都城宮室の制、広狭大小
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
景隆が大軍功無くして、退いて徳州（とくしゅう）に屯す。黄子澄其（その）敗（はい）を奏せざるを以（もっ）て、十二月に至って却（かえ）って景隆に太子（たいし）太師（たいし）を加う。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
道端には淡紅（たんこう）の花を簇開（ぞくかい）する小灌木「しもつけ」がまだ咲残り、帯紫（たいし）色の鐘状花（しょうじょうか）蛍袋（ほたるぶくろ）や、虎（とら）の尾（お）がちょいちょいその間に交（まじ）る。「がくうつぎ」が白い花をつけて灌木の間を彩（いろど）る。
雲仙岳 (新字新仮名) ／ 菊池幽芳(著)
真剣な態度でいろいろと骨格態姿（たいし）を一々仔細に観察するのでありますから、物を公平に観ることが出来るのですが、少しも贔屓目（ひいきめ）を附けず、「種」の方が全く良種であることに得心（とくしん）が行きました。
幕末維新懐古談：54 好き狆のモデルを得たはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
初め池田氏の戴氏（たいし）に承けた痘科は、瑞仙も玄俊も共にこれを伝習してゐた。そして瑞仙が此に由つて立たうと志したがために、玄俊は痘科を棄てゝ顧みなかつたのださうである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
後者は明代に法が渡ったのでその名を得たという。その他広く知られているあの苔紙（たいし）を作る。苔紙はその苔紙が曲るのを尊び、直線になったものは死苔といって賞美しない。どの紙も材料は楮（こうぞ）である。
全羅紀行 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
と此（この）両尺牘（ふたつのてがみ）文章字句の上より論ずれば敢て鍛練の妙を尽せしに非ず、推敲の巧みを求めたるに非（あら）ねども、僅々の文字に能く情理の二ツを尽し、之を退之（たいし）が孟尚書（もうしょうしょ）に与うるの書
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)