“しゅく”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：シュク
語句割合
宿76.1%
粛10.0%
祝4.6%
夙2.3%
駅2.3%
叔1.2%
府中0.4%
橚0.4%
儵0.4%
守具0.4%
宿駅0.4%
川崎0.4%
粥0.4%
縮0.4%
衆苦0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「はなはだ恐縮ですが、中納言（ちゅうなごん）様の御通行は来春のようにうけたまわります。当宿（しゅく）ではどんな心じたくをいたしたものでしょうか。」
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
慶長年間わが賈舶の安南に赴くや、当時の碩儒（せきじゅ）すなわち徳川時代文学の開山たる藤原粛（しゅく）はその舟中の規約を作り与えて曰く
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
戦争で頓挫（とんざ）していたけれども、これからふたたび、前日のような盛況（せいきょう）を見るであろうことは請（う）け合いで、わが邦（くに）園芸界のために、大いに祝（しゅく）してよろしい。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
鎧（よろい）作りの工業家などもこれから出ているらしく、おそらく夙（しゅく）・エタの仲間となったものもまたその中にはあったらしい。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
君達はおお方リッパハの駅（しゅく）を遅く立ったのだろう。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
世人はこれを、毛利家の二叔（しゅく）ともいい、中国の二川（にせん）ともいっている。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この頃、頼母は、物思いに沈みながら諏訪神社（みや）と府中（しゅく）とを繋（つな）いでいる畷道（なわて）を、府中の方へ歩いていた。賭場で見聞したことが、彼の心を悩ましているのであった。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
府中（しゅく）で殺しては人目につき、後々がうるさいというところから、この農家の納屋で、乾児たちに吩咐（いいつ）け、その嬲り殺しの最後の仕上げに取りかからせたのであった。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
乃（すなわ）ち曹国公（そうこくこう）李景隆（りけいりゅう）に命じ、兵を調して猝（にわか）に河南に至り、周王橚（しゅく）及び其（そ）の世子（せいし）妃嬪（ひひん）を執（とら）え、爵を削りて庶人（しょじん）となし、之（これ）を雲南（うんなん）に遷（うつ）しぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
されば三十一年の秋、周王橚（しゅく）の執（とら）えらるゝを見て、燕王は遂に壮士（そうし）を簡（えら）みて護衛となし、極めて警戒を厳にしたり。されども斉泰黄子澄に在りては、もとより燕王を容（ゆる）す能わず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
私には何もかもまだはっきりと分りませんが、斯（こ）ういうことも麗姫に云って聞かせてやったのです。南海に儵（しゅく）という名前の帝があった。北海に忽（こつ）という名前の帝があった。
荘子 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
摂津三島郡に宿河原（しゅくがはら）という皮多村のことが、よく正徳・享保頃の文書に見えておりますが、同じ宿河原（しゅくがはら）でも、同国武庫郡のは後までも夙で、それを守具（しゅく）と書き
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
晩の宿駅（しゅく）では、絃歌がわいていた。手越ノ遊女といえば、古くから海道一の聞えがある。ここを通って、名もなさず過ぎるのは、武士の名折れぞ、と婆娑羅者（ばさらもの）はいうのである。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お前（めえ）んとこの息子どんはおとなしくって仕合（しやわ）せだが、おらの宅（うち）の新太（しんた）の野郎なんざア、ハア放蕩（どら）べえぶって、川崎（しゅく）べえ往ってハア三日も四日も宅へ帰らねえで困るが
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
上首の一人　——粥（しゅく）に十の利あり、飯（はん）には三徳（てん）六味（み）。食（じき）を享（う）くるもの、いやしくもこの理を忘るる勿（なか）れ。
阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
山伏は、耳がないように、ただ眼（まなこ）だけにらんらんと、人を葬（ほうむ）るような炎をたいている。金剛わらんじの足の指が、百足（むかで）の背みたいに、一縮（しゅく）一縮地をにじり詰めてくる。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
および真正（しんしょう）を信ぜず、殺盗して罪をつくらば、畜生（ちくしょう）・餓鬼（がき）の中に堕在し、つぶさに衆苦（しゅく）を受け、地獄を経歴せん、ゆえに塚塔中にあらずといわん
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)