“為（つく）” の例文
旧字：爲
孔子……春秋を為（つく）るに至りては、筆すべきは則ち筆し削るべきは則ち削り、子夏の徒も一辞を賛（たす）くること能（あた）わず。弟子、春秋を受く。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
　けだし彼の禾稼（くわか）を見るに、春種し、夏苗し、秋刈り、冬蔵す。秋冬に至れば人みなその歳功の成るを悦び、酒を造り醴（れい）を為（つく）り、村野歓声あり。
留魂録 (新字旧仮名) ／ 吉田松陰(著)
洪武十七年、疾（やまい）を得て死するや、太祖親しく文を為（つく）りて祭（まつり）を致し、岐陽王（きようおう）に追封し、武靖（ぶせい）と諡（おくりな）し、太廟（たいびょう）に配享（はいきょう）したり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼の幼きや土塊（どかい）を以て宮闕（きゅうけつ）の状を為（つく）り、曰く、これ織田信長が禁裡（きんり）の荒廃を修繕したるに擬（ぎ）するなりと。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
戯れに一絶を為（つく）って曰く、〈聞説（きくならく）獼猴性すこぶる霊（さと）し、相車来ればすなわち満山に迎う、騾に鞭（むちう）ちてここに到れば何ぞかつて見ん、始めて覚る毛虫（もうちゅう）にもまた世情〉。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
秦の商鞅（しょうおう）は自分の制定した法律のために関下（かんか）に舎（やど）せられず、「嗟乎（ああ）法を為（つく）るの弊一（いつ）に此（ここ）に至るか」
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
是（ここ）ニ於（おい）テ項王乃（すなわ）チ悲歌慷慨（こうがい）シ自ラ詩ヲ為（つく）リテ曰（いわ）ク「力山ヲ抜キ気世ヲ蓋（おお）フ、時利アラズ騅逝（ゆ）カズ、騅逝カズ奈何（いかん）スベキ、虞ヤ虞ヤ若（なんじ）ヲ奈何（いか）ニセン」ト。歌フコト数闋（けつ）、美人之ニ和ス。項王泣（なみだ）数行下ル。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
刻泥為之最易得　泥に刻して之を為（つく）ること最も得易し
詩人への註文 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
主人は庭を渡（わた）る微風（そよかぜ）に袂（たもと）を吹かせながら、おのれの労働（ほねおり）が為（つく）り出した快い結果を極めて満足しながら味わっている。
太郎坊 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『詩経』に「豈（あ）に膏沐（こうもく）無からん、誰を適（あるじ）として容を為（つく）らん」とか申す二句、曾（かつ）て何心なく読みおり候所、後に曹大家（そうたいこ）『女誡』専心の篇を見候えば、上下の文ありて
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
万章問いて曰く、或るひと謂（い）う、孔子衛（えい）に於ては癰疽（ようそ）を主（やど）とし、斉（せい）に於ては侍人（じじん）瘠環（せきかん）を主（やど）とせりと、これ有りしや。孟子曰く、否、然らざるなり、事を好む者これを為（つく）れるなり。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
孝孺篇後（へんご）に書して曰く、予が此（この）文を為（つく）りてより、未（いま）だ嘗（かつ）て出して以て人に示さず。人の此（この）言を聞く者、咸（みな）予を訾笑（ししょう）して以て狂と為（な）し、或（あるい）は陰（いん）に之（これ）を詆詬（ていこう）す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
蓋（けだ）し彼（か）の禾稼（かか）を見るに、春種し夏苗し秋刈り冬蔵す。秋冬に至れば人みなその歳功の成るを悦び、酒を造り醴（れい）を為（つく）り、村野歓声あり。未（いま）だ曾（かつ）て西成に臨みて、歳功の終るを哀しむものを聞かず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
此（これ）等（ら）の文、蓋（けだ）し少時の為（つく）る所なり。嗚呼、運命遭逢（そうほう）、又何ぞ奇なるや。二十余年の後にして、筆紙前に在り。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
乾艮（けんこん）二方の繁栄は到底自分等の居を営むを許さざるを述べ、六条以北、窮僻（きゅうへき）の地に、十有余畝（ほ）を得たのを幸とし、隆きに就きては小山を為（つく）り、窪きに就きては小池（しょうち）を穿（うが）ち
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)