“末路（まつろ）” の例文
周三はまた、「何點（どこ）か俺の生母（せいぼ）に似た點（とこ）がある。」と思ツた。で何となく懐慕（なつか）しいやうにも思はれ、また其の淋（さび）しい末路（まつろ）が哀（あはれ）になツて
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
遠き故事を引くにも及ばず、近き例（ためし）は源氏の末路（まつろ）。仁平（にんぺい）、久壽（きうじゆ）の盛りの頃には、六條判官殿、如何（いか）でか其の一族の今日（こんにち）あるを思はれんや。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
およそ古今の革命（かくめい）には必ず非常の惨毒（さんどく）を流すの常にして、豊臣（とよとみ）氏の末路（まつろ）のごとき人をして酸鼻（さんび）に堪（た）えざらしむるものあり。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
「長いあいだ、わがままを申しました。かくのごとき末路（まつろ）へお誘いいたしたのも、私のせいだったかもしれません。血気、やむにやまれぬ我武者（がむしゃ）の私の」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けたゝましく郵便脚夫（いうびんきやくふ）が走込（はしりこ）むのも、烏（からす）が鳴（な）くのも、皆（みな）何（なん）となく土地（とち）の末路（まつろ）を示（しめ）す、滅亡（めつばう）の兆（てう）であるらしい。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
しかし、このねずみはりこうなねずみでありましたから、いま、こんなふうになってしまったバケツに対（たい）して、なにもいいませんでした。ただ心（こころ）の中（なか）で、その末路（まつろ）を憐（あわ）れんでいたのであります。
ねずみとバケツの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「実にうまく出来ている。悪人の末路（まつろ）は皆こんなものだ」
月世界探険記 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
末路（まつろ）再（ふたゝ）び讖（しん）を成せるは、悲（かな）しむべきかな。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
兎（と）ても角ても叶はぬ命ならば、御所の礎（いしずゑ）枕（まくら）にして、魚山（ぎよさん）の夜嵐（よあらし）に屍（かばね）を吹かせてこそ、散（ち）りても芳（かんば）しき天晴（あつぱれ）名門（めいもん）の末路（まつろ）なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
畏れ多くはあるが、足利（あしかが）将軍家も、もうぜひなき末路（まつろ）とはお考えになりませんか
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
即（すなは）ち人（ひと）と家（いへ）とは、榮（さか）えるので、恁（かゝ）る景色（けしき）の俤（おもかげ）がなくならうとする、其（そ）の末路（まつろ）を示（しめ）して、滅亡（めつばう）の兆（てう）を表（あら）はすので、詮（せん）ずるに、蛇（へび）は進（すゝ）んで衣（ころも）を脱（ぬ）ぎ、蝉（せみ）は榮（さか）えて殼（から）を棄（す）てる、人（ひと）と家（いへ）とが、皆（みな）他（た）の光榮（くわうえい）あり
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
前には邦家の急（きふ）に當りながら、後（うしろ）には人心の赴く所（ところ）一ならず、何れ變らぬ亡國の末路（まつろ）なりけり。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
聞きおわった蔦之助（つたのすけ）は、こおどりせんばかりによろこんだ。武田滅亡（たけだめつぼう）の末路（まつろ）をながめて、悲憤（ひふん）にたえなかったかれは、伊那丸の行方（ゆくえ）を、今日（こんにち）までどれほどたずねにたずねていたか知れないのだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれどやがて、その年十二月十九日の頃には、世人はもっともっと深刻な浅ましき武門の末路（まつろ）を見た。それは村重やその一族が織田軍の手に委（ゆだ）ねて行った妻子老幼、召使の女子たちの処分であった。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あかざる慾のためにこのみにくき末路（まつろ）はなにごと。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（鷺山（さぎやま）の道三もだ！　ろくな末路（まつろ）を遂（と）げまい）
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
悪入道（あくにゅうどう）の末路（まつろ）
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
偽帝（ぎてい）の末路（まつろ）
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)