“宇（う）”の例文｜ふりがな文庫

忍剣（にんけん）は、この方角とにらんだ道を、一念（ねん）こめて、さがしていくと、やがて、ゆくてにあたって、一宇（う）の六角堂が目についた。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

その結果内乱は終息し、日本の国家は平和となり、上下合一、官民一致、天皇帰一、八紘（こう）一宇（う）、新時代が生れるのだ

大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

其の上に一宇（う）の祠（ほこら）を建てて一木神社として祭ったが、昭和四年になって、後（うしろ）の山を開いて社を改築し、墓石も掘り出すとともに、傍（かたわら）に記念碑まで建立（こんりゅう）した。

海神に祈る (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

前の夜（よ）も哥沢節の稽古に出でて初夜（しょや）過（すぐ）る頃四ツ谷宇（う）の丸（まる）横町（よこちょう）の角（かど）にて別れたり。さればわが病臥（やみふ）すとは夢にも知らず、八重は襖（ふすま）引明（ひきあ）けて始めて打驚（うちおどろ）きたるさまなり。

矢はずぐさ (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

抑（そも／＼）、此山と申すは、南は野山漫々（まん／＼）として百餘里に及び、北は身延山高く峙ちて白根が嶽につづき、西には七面（めん）と申す山峨々（がゝ）として白雪絶えず、人の住家一宇（う）もなし、適（たま／＼）

仰げよ萬世一系の皇統、巍々（ぎぎ）たる皇謨（くわうぼ）は無限に坐（ま）す。ああ、八紘（かう）一宇（う）、肇國（てうこく）の青雲（せいうん）は頭上にある。

新頌 (旧字旧仮名) ／北原白秋(著)

京都の空與上人（くうよしやうにん）をことの外御信心で、上人（しやうにん）の爲洛北に一宇（う）の堂を建立（こんりふ）する爲、二千兩の寄進に付きましたが、表沙汰になると、何かと手續きが面倒、そつと勘定奉行に内意を含め

御霊屋の一宇（う）はいとど暗い。が、御壇（みだん）ノ間（ま）の床に、手燭の小さい灯が見える。そして母の姿は、もうそこにはいなかった。

私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

そこに一宇（う）の社があり、そこの神殿に燈されている、それは一基の燈明なのであった。

南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

背後の岡には、草堂風な一宇（う）が見え、道は楊柳を縫うて隠れ、渓水（たにみず）は落ちて、荘院の庭に一碧（ぺき）の鏡をたたえている。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

所伝によれば、身の孤独と、世の荒（すさ）びに、すべてを見失った十六のおとめは、この地で黒髪をおろして一宇（う）の庵主（あんじゅ）としてついに果てられたというのである。

私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

彼は州城内の一宇（う）、霧谷観（むこくかん）と額（がく）のある堂の真ン前に佇（たたず）んで、虚空（こくう）を仰いでいたのであり、師から授かった“五雷天罡（ごらいてんこう）”の秘咒（ひじゅ）に気魂（きこん）を凝（こ）らしていたのだった。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

城下端（はず）れから、荒川に添って、山地へ向いながら小一里も行くと、右側の小高い所に、一宇（う）の寺が見える。

夏虫行燈 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

茅（かや）ぶき屋根の一宇（う）の堂が前にある。なるほど、村人たちが念仏講に寄りあつまる時宗（じしゅう）の道場でもあろう。

私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

（もし秀吉の敗れと聞えなば、わが眷族（けんぞく）も悉（ことごと）く処分し、城中に家（いえ）一宇（う）も残さず焼きはらえ）

新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

その年、城下に一宇（う）の寺を建立（こんりゅう）した。爺（じい）の菩提（ぼだい）のために、という信長の発願からであった。

新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

仁和寺（にんなじ）の十四宇（う）の大廈（たいか）と、四十九院の堂塔伽藍（どうとうがらん）が御室（おむろ）から衣笠山（きぬがさやま）の峰や谷へかけて瑤珞（ようらく）や青丹（あおに）の建築美をつらね、時の文化の力は市塵（しじん）を離れてまたひとつの聚楽（じゅらく）をふやしてゆくのだった。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

見ると、竹むらのすぐ向うに一宇（う）の堂。そこから洩れる燈火である。

鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

いつとはなく梁山泊（りょうざんぱく）の聚議庁（ほんまる）の奥所（おくが）には、星を祠（まつ）った一宇（う）の廟（びょう）——

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

ふと見ますに、そこに一宇（う）の堂がある。

江戸三国志 (新字新仮名) ／吉川英治(著)