“元服（げんぷく）” の例文
以て此段申上奉り候明日は吉日に付御親子（しんし）御對顏（たいがん）の御規式（ぎしき）を御取計ひ仕り候尤（もつと）も重役（ぢうやく）伊豆守越前役宅迄（まで）參られ天一坊樣へ御元服（げんぷく）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
牛若（うしわか）は間（ま）もなく元服（げんぷく）して、九郎義経（くろうよしつね）と名（な）のりました。そしてにいさんの頼朝（よりとも）をたすけて、平家（へいけ）をほろぼしました。
牛若と弁慶 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「だから——わしがせめて、元服（げんぷく）をする時節まで、その宝物を、この白旗（しらはた）の宮へおあずけしておこうではないか」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
心は、『このくじに逢ふ人は運甚だ惡し』と來た、『待人來らず、望み遂げ難し、賣買利なし、元服（げんぷく）嫁（よめ）とり聟とり旅立ち萬惡（よろづわる）し、女色（によしよく）の惑ひ深く慎しむべし』
銭形平次捕物控：073 黒い巾着 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
某（それがし）は当時退隠（たいいん）相願い、隈本（くまもと）を引払い、当地へ罷越（まかりこし）候えども、六丸殿の御事（おんこと）心に懸（か）かり、せめては御元服（げんぷく）遊ばされ候まで、よそながら御安泰を祈念（きねん）致したく、不識不知（しらずしらず）あまたの幾月を相過（あいすご）し候。
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
長（なが）い突通（つきとほ）しの笄（かうがい）で、薄化粧（うすげしやう）だつた時分（じぶん）の、えゝ、何（なん）にもかにも、未（ひつじ）の刻（こく）の傾（かたむ）きて、——元服（げんぷく）をしたんですがね——富川町（とみかはちやう）うまれの深川（ふかがは）ツ娘（こ）だからでもありますまいが、年（ねん）のあるうちから、流（なが）れ出（だ）して
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それに元服（げんぷく）したばかりの尾上松助（おのえまつすけ）などの一行（こう）であった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
おまえもはや十六歳（さい）、たしか、そうだろう。もうここ二、三年で元服（げんぷく）をしてさ、一人（にん）前（まえ）の鍛冶（かじ）なり、一人前の侍（さむらい）なりになる心がけをしなくってはいけない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
敷居際でお辭儀をして、ヒヨイと擧げた顏を見ると、精々十五六、まだ元服（げんぷく）前の可愛らしい小僧でした。
銭形平次捕物控：165 桐の極印 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
七つの年（とし）に石清水（いわしみず）八幡（はちまん）のお宮（みや）で元服（げんぷく）して、八幡太郎（はちまんたろう）義家（よしいえ）と名（な）のりました。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
撰みて元服（げんぷく）させ表向養子（やうし）の披露（ひろう）もせんとて色々其用意（ようい）などしける處に或時本店（ほんてん）の加納屋より急使（きふつかひ）來り同道にて參るべしとの事故餠屋（もちや）の亭主（ていしゆ）は大いに驚き何事の出來せしやと取物（とるもの）も取敢ず急（いそ）ぎ本店へ赴（おもむ）きけるに利兵衞は餠屋を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「不知哉（いさや）丸も十五です。いかに何でも、この春はもう、元服（げんぷく）させねばなりますまい」
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「へツ、さう來なくちや——お蔭で薄墨華魁の元服（げんぷく）姿が拜めるといふものだ」
銭形平次捕物控：237 毒酒薬酒 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
安樂（あんらく）に送りお金は終身（しうしん）不足（ふそく）なく此家に仕（つか）へ管伴（ばんたう）忠兵衞は此度の一件に附き盡力（じんりよく）一方（ひとかた）ならざれば褒美（はうび）として宅持（たくもち）の通ひ管伴（ばんたう）となり和吉も種々（くさ／″＼）の褒美（はうび）ありしが三年の後長左衞門夫婦は隱居し長三郎は主個（あるじ）となり和吉は元服（げんぷく）して二番管伴（ばんたう）となり其家ます／＼榮（さか）えたり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
だが、そなたはも早や、元服（げんぷく）の若者である。一人（にん）前（まえ）の武士（もののふ）となるべきだ。いつまで小さな私怨（しえん）にとらわれているばかりが真（まこと）の武士（もののふ）でもなかろう。眼（まなこ）をひろい世の中にみひらいてたもれ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
紫紐（むらさきひも）・大願（だいがん）の元服（げんぷく）
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)