“かしづ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
侍27.8%
冊16.7%
傅11.1%
嫁11.1%
齊眉11.1%
册5.6%
奉仕5.6%
嫁付5.6%
斉眉5.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私もまたこの小さな國の老侯のやうに敬はれ、侍(かしづ)かれ、慕はれて、餘生を讀書三昧に耽つた外祖業隆(なりたか)翁の眞白な長髯のなつかしさを忘るる事が出來ぬ。
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
『たのもしい人物(じんぶつ)じゃ。あれより外(ほか)にそちが良人(おっと)と冊(かしづ)くべきものはない……』ただそれっきりの事柄(ことがら)で、私(わたくし)はおとなしく父(ちち)の仰(おお)せに服従(ふくじゅう)したまででございます。
一一一三ツのものは道なり。我がともがらのおよぶべきにあらず。只一一二かれらが一一三つかへ傅(かしづ)く事のうやうやしきにあつまるとしるべし。これ金(かね)に霊あれども人とこころの異なる所なり。
いよいよ身を入れてお世話したまふにぞ、我も行末夫と嫁(かしづ)くべき人の、かかる時より真心尽くしてこそと。かげになりひなたになり、力を添えし甲斐ありてや、その翌々年我廿歳といふ年の夏。
葛のうら葉 (新字旧仮名) / 清水紫琴(著)
兄(あに)の元太郎(もとたらう)は至極(しごく)實體(じつてい)で、農業(のうげふ)に出精(しゆつせい)し、兩親(りやうしん)へ孝行(かうかう)を盡(つく)し、貧(まづ)しい中(なか)にもよく齊眉(かしづ)き、人(ひと)づきあひは義理堅(ぎりがた)くて、村(むら)の譽(ほめ)ものなのであるが、其(そ)の次男(じなん)の小助(こすけ)は生(うま)れついたのらくらもの。
一席話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
げにや榮華は夢か幻(まぼろし)か、高厦(かうか)十年にして立てども一朝の煙にだも堪へず、朝夕玉趾(ぎよくし)珠冠(しゆくわん)に容儀(ようぎ)正(たゞ)し、參仕(さんし)拜趨(はいすう)の人に册(かしづ)かれし人、今は長汀(ちやうてい)の波に漂(たゞよ)ひ、旅泊(りよはく)の月に跉跰(さすら)ひて
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
時の帝(みかど)の中宮(ちゆうぐう)、後に建禮門院と申せしは、入道が第四の女(むすめ)なりしかば、此夜の盛宴に漏れ給はず、册(かしづ)ける女房(にようばう)曹司(ざうし)は皆々晴の衣裳に奇羅を競ひ、六宮(りくきゆう)の粉黛(ふんたい)何れ劣らず粧(よそほひ)を凝(こ)らして
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
只だ偏(ひとへ)に主義の為めに御尽くしなさるのを知りましたものですから、私は心中に理想の良人と奉仕(かしづ)いて、此身は最早(もは)や彼人の前に献げましたと云ふことを慥(たしか)に神様に誓つたのですよ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
家を治めて居りました処が、夭死(わかじに)を致しましたけれども、田舎は堅いから娘を嫁付(かしづ)けますと盆暮には屹(きっ)と参りますが、此方(こちら)では女房が死んでからは少しも音信(おとづれ)をしない、けれども
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
其(そ)の形(かたち)の厳(おごそか)なるは、白銀(しろがね)の鎧(よろひ)して彼(かれ)を守護(しゆご)する勇士(いうし)の如(ごと)く、其(そ)の姿(すがた)の優(やさ)しいのは、姫(ひめ)に斉眉(かしづ)く侍女(じぢよ)かと見(み)える。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)