“頭陀袋（づだぶくろ）” の例文
捕ゆる時何ぞ所持（しよぢ）の品（しな）はなきかと尋（たづ）ねられ番頭喜兵衞外（ほか）には何も候はず只（たゞ）網代笠（あじろがさ）一蓋（がい）と頭陀袋（づだぶくろ）一つ之ありしと申に大岡殿其頭陀袋（づだぶくろ）是へと申されるにより差出（さしいだ）しければ中を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
其（そ）のために東京（とうきやう）から故郷（くに）に歸（かへ）る途中（とちう）だつたのでありますが、汚（よご）れくさつた白絣（しろがすり）を一枚（まい）きて、頭陀袋（づだぶくろ）のやうな革鞄（かばん）一（ひと）つ掛（か）けたのを、玄關（げんくわん）さきで斷（ことわ）られる處（ところ）を、泊（と）めてくれたのも
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
脚絆（きやはん）は切（きれ）の儘（まゝ）麻（あさ）で足（あし）へ括（くゝ）り附（つ）けた。此（こ）れも其（そ）の木綿（もめん）で縫（ぬ）つた頭陀袋（づだぶくろ）を首（くび）から懸（か）けさせて三途（づ）の川（かは）の渡錢（わたしせん）だといふ六文（もん）の錢（ぜに）を入（い）れてやつた。髮（かみ）は麻（あさ）で結（むす）んで白櫛（しろぐし）を揷（さ）して遣（や）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
乞食が頭陀袋（づだぶくろ）の充実をはかるやうに、早稲田派の文士は、絶えず生の充実をはかつてゐる。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
死骸の頭へ頭陀袋（づだぶくろ）位掛けられたからつて御苦労さんに土ん中の棺桶の蓋をひつぺがして迄外（はづ）さなくつたつてよさ相なもんぢやねえか。頭陀袋一つで亡者が浮ばれねえつて訳でもあるめえに。
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／ 長与善郎(著)
頭陀袋（づだぶくろ）
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
白木綿（しろもめん）の布子（ぬのこ）、襟（えり）が黄色（きいろ）にヤケたのに、單衣（ひとへ）らしい、同（おな）じ白（しろ）の襦袢（じゆばん）を襲（かさ）ね、石持（こくもち）で、やうかん色（いろ）の黒木綿（くろもめん）の羽織（はおり）を幅廣（はゞびろ）に、ぶわりと被（はお）つて、胸（むね）へ頭陀袋（づだぶくろ）を掛（か）けた、鼻（はな）の隆（たか）い、赭（あか）ら顏（がほ）で
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と頭陀袋（づだぶくろ）のやうな下（した）つ腹（ぱら）をわざ／＼一つ叩いてみせた。米屋は安心して引下つた。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
明させ給へ且（かつ）藥（くすり）も飮（のみ）たく何卒湯一ツ賜れと云ども番頭は盜賊（たうぞく）ならんと疑（うたが）ひて戸を締切（しめきり）一向に答もせざれば僧（そう）は詮方（せんかた）なく此表に大（だい）八車（ぐるま）のありしを幸ひ其蔭（そのかげ）に風呂敷（ふろしき）を敷て其上に坐（ざ）し頭陀袋（づだぶくろ）より藥（くすり）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)