“帝釈（たいしゃく）” の例文
旧字：帝釋
教会に行っても、いやなところばかり目につくし、私はついに十七日の朝急に、庄原から八里ほど山の奥にある帝釈（たいしゃく）という村に参りました。
青春の息の痕 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
半七は起って次の間へゆくと、ここは横六畳で、隅の壁添いに三尺の置床（おきとこ）があって、帝釈（たいしゃく）様の古びた軸がかかっていた。
半七捕物帳：05 お化け師匠 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
帝釈（たいしゃく）の天宮に住む天人、名はノルテオクが天帝の園に花を採る若い天女に非望を懐（いだ）いた罰として、天帝を拝みに来る諸天神の足を浄める役にされたが
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
脇立（わきだ）ちの梵天（ぼんてん）・帝釈（たいしゃく）の小さい塑像（日光（にっこう）、月光（がっこう）ともいわれる）が傑作であることには、恐らく誰も反対しまい。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「そもそも、つつしみ、うやまって申したてまつるは、上（かみ）に梵天（ぼんてん）帝釈（たいしゃく）四天王（してんのう）、下界に至れば閻魔法王（えんまほうおう）……」
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
満海の生れ代りということを保証するのは御免蒙（こうむ）りたいが、梵天丸という幼名だったことは虚誕では無く、又其名が梵天帝釈（たいしゃく）に擬した祝福の意であったろう事も想察される。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
梵天（ぼんてん）帝釈（たいしゃく）の許しを得、雷となって自分に辛かった人々に怨みを報じようとしているのに、尊閣の息（そく）浄蔵が法力を以て妨（さまた）げをなし、自分を降伏させようとするのは心外である
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「いや、思いだした——どうだ、おぬし、柴又の帝釈（たいしゃく）さまというのを聞いたことがあるか？　知らん？——知らなければ知らんでもよろしい、ちょいと拝んで行くとしよう」
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
但中尊の相好は、金戒光明寺のよりも、粗朴であり、而も線の柔軟はあるが、脇士（わきじ）・梵天（ぼんてん）・帝釈（たいしゃく）・四天王等の配置が浄土曼陀羅（まんだら）風といえば謂えるが、後代風の感じを湛（たた）えている。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
帝釈（たいしゃく）丹三と異名をとった三角の眼をくりくりさせて、丹三が勇躍したのももっとも至極。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
どういきんでもいきみきれねえ時があらア、……知れたこッたが無事にゃアおさまらねえ、おれの口じゃア云えねえような悪態だ、帝釈（たいしゃく）様も耳を押えたくなるような悪態の始まりだ
嘘アつかねえ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
母の枕もとの盆の上には、大神宮や氏神（うじがみ）の御札（おふだ）が、柴又（しばまた）の帝釈（たいしゃく）の御影（みえい）なぞと一しょに、並べ切れないほど並べてある。——母は上眼（うわめ）にその盆を見ながら、喘（あえ）ぐように切れ切れな返事をした。
お律と子等と (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
地蔵、観音、勢至（せいし）、文殊（もんじゅ）、普賢（ふげん）、虚空蔵（こくぞう）などある。それから天部（てんぶ）という。これは梵天（ぼんてん）、帝釈（たいしゃく）、弁天、吉祥天（きっしょうてん）等。次は怒り物といって忿怒の形相をした五大尊、四天、十二神将（じんしょう）の如き仏体をいう。
幕末維新懐古談：07 彫刻修業のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
……お企てへ一味し忠誠仕（つかまつ）る。もし偽りあるにおいては、梵天（ぼんてん）帝釈（たいしゃく）四大天王、日本六十余州の神祇より、きっと冥罰（めいばつ）を受くべきものなりと、誓ったあげく姓名したため、しかと血判いたしたのだ
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「帝釈（たいしゃく）の湯（ゆ）で、熊（くま）また捕（と）れたってな。」
耕耘部の時計 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
御成道の横町で古道具屋をたずねると、がらくたばかり列（なら）べた床店（とこみせ）同様の狭い家で、店の正面に煤（すす）けた帝釈（たいしゃく）様の大きい掛物がかかっているのが眼についた。
半七捕物帳：27 化け銀杏 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
帝釈（たいしゃく）以下天竜八部を聚（あつ）めて説法せし時、余食（くいのこし）をトラクオトに与え、この蜥蜴はわが説法を聴いた功徳により、来世必ず一国の王とならん、しかしその国の人民
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その怨みを報ぜんために雷神となって都の空を翔（あまがけ）り、鳳闕（ほうけつ）に近づき奉ろうと思っている、此の事は既に梵天（ぼんてん）、四王、閻魔（えんま）、帝釈（たいしゃく）、五道冥官（みょうかん）、司令、司録等の許しを得ているので
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
見て、帝釈（たいしゃく）さまはどっちの方角に当りますかって云いだした
季節のない街 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
私は帝釈（たいしゃく）の三日の間にしだいに希（のぞ）みを恢復（かいふく）いたしました。
青春の息の痕 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「帝釈（たいしゃく）の湯で、熊（くま）又捕れたってな。」
耕耘部の時計 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
帝釈（たいしゃく）丹三である。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
もし飽くまでも不得心ならば、帝釈（たいしゃく）が阿修羅（あしゅら）の眷族（けんぞく）をほろぼしたと同じ意味で、兄が手ずから成敗するからそう思えと、怒りの眼に涙をうかべて云い聞かせた。
半七捕物帳：69 白蝶怪 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その時兎偽ってわれは帝釈（たいしゃく）の使で狼千疋の皮を取りに来たと呼ばわり狼怖れて逃げた物語あり、わが邦の「かちかち山」の話も兎の智計能く狸を滅ぼした事を述べ
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
仏の三十二相の第二は螺髪（らほつ）右旋（うせん）、その色紺青（『方広大荘厳経』三）、帝釈（たいしゃく）第一の后舎支（しゃし）、目清くして寛に、開いて媚（び）あり、髪青く長く黒く一々旋（めぐ）る（『毘耶婆（びやば）問経』下）。
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
われらの尊む夜叉羅刹（やしゃらせつ）の呪いじゃ。五万年の昔、阿修羅（あしゅら）は天帝と闘うて、すでに勝利を得べきであったが、帝釈（たいしゃく）の矢軍（やいくさ）に射すくめられて、阿修羅の眷属（けんぞく）はことごとく亡び尽した。
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
さて珍な事はインドの『委陀（ヴェーダ）』に雷神帝釈（たいしゃく）を祈る偈（げ）あり
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)