“ちかごろ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：チカゴロ
語句割合
近頃68.5%
近比15.3%
近来9.0%
近來0.9%
近属0.9%
最近0.9%
此頃0.9%
近世0.9%
近年0.9%
頃日0.9%
頃者0.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
八の字（じ）を深（ふか）くしながら、寄（よ）せた松（まつ）五郎（ろう）の眼先（めさき）を、ちらとかすめたのは、鶯（うぐいす）の糞（ふん）をいれて使（つか）うという、近頃（ちかごろ）はやりの紅色（べにいろ）の糠袋（ぬかぶくろ）だった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
後には近比（ちかごろ）故郷にてありしことなどを擧げて余が意見を問ひ、折に觸れては道中にて人々の失錯ありしことどもを告げて打笑ひ玉ひき。
舞姫 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
近来（ちかごろ）の事なりき、我が住（すむ）塩沢（しほざは）より十町あまり西南にあたりて田中村といふあり、此村に右の寒行（かんぎやう）をする者（もの）ありけり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
やく御出立なさるが宜しからん入らざることゝ思（おぼ）し召（めし）も有べけれどもまづ／＼御用心なさるゝが大丈夫と深切（しんせつ）に咄（はな）し居る機（をり）から近來（ちかごろ）此邊を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
唱へながら引かれしとぞ此時お熊の着（き）たるより世の婦女子（ふぢよし）黄（き）八丈（ぢやう）は不義の縞（しま）なりとて嫌（きら）ひしは戯（たは）れ事の樣なれども其（そ）は貞操（ていさう）の意（こゝろ）とも云（いふ）べし然るを近來（ちかごろ）其事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
お勢は近属（ちかごろ）早朝より駿河台辺（するがだいへん）へ英語の稽古（けいこ）に参るようになッたことゆえ、さては今日ももう出かけたのかと恐々（おそるおそる）座舗（ざしき）へ這入（はい）ッて来る。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
ツイ近属（ちかごろ）と云ッて二三日前までは、官等に些（ち）とばかりに高下は有るとも同じ一課の局員で、優（まさ）り劣りが無ければ押しも押されもしなかッた昇如き犬自物（いぬじもの）の為めに耻辱を取ッた、然（しか）り耻辱を取ッた。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
この部落へは最近（ちかごろ）はいったばかりであり岩石ヶ城の者どもも顔を見知ってはおるまいによって、手段を講じ敵地へ入り込み姫を助けてはくれまいか、と、この私にお気の毒にも
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
余り身勝手過ぎるぢやありませんかネ——それにネ、着物だの、何だのも、此頃（ちかごろ）は斯様（かう）云ふのが流行だなんて自分で注文するんですよ、何処（どこ）の流行（はやり）かと思へば、貴嬢
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
古昔（いにしへ）の預言者は近世（ちかごろ）に望むべからず、近世（きんせい）の預言者は文字の人なりと言へる、己れ自（みづか）ら一預言者なるカアライルの言を信ずることを得ば
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
一頃は訪（と）う人どころか、苔（こけ）の下に土も枯れ、水も涸（かわ）いていたんですが、近年（ちかごろ）他国の人たちが方々から尋ねて来て、世評が高いもんですから、記念碑が新しく建ちましてね、名所のようになりました。
縷紅新草 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
その温雅なる風采（ふうさい）と、秀麗なる容貌（ようぼう）と、学識の豊富なるをもって聞えた、俊才で、且つ人魂（ひとだま）と、流星と、意見の衝突以来、不快の念を抱（いだ）いて、頃日（ちかごろ）夫人の許（もと）を辞して、谷中の寺に隠れたけれども
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
他（ひと）を議せんとする時、尤も多く己れの非を悟る。頃者（ちかごろ）、激する所ありて、生来甚だ好まざる駁撃の文を草す。草し終りて静に内省するに、人を難ずるの筆は同じく己れを難ぜんとするに似たり。
山庵雑記 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)