“しんそう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
深窓46.2%
真槍15.4%
真相7.7%
心操7.7%
信崇2.6%
眞相2.6%
晋宋2.6%
深創2.6%
深蒼2.6%
真宗2.6%
神宗2.6%
神槍2.6%
秦宗2.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
深窓(しんそう)な育ちでも、どこか女伊達(だて)めいた気風をもって、おそろしく仁義礼智の教えを守って——姿の薄化粧のように、魂も洗おうとした。
「これでまいる! 素手は素手ながら三河ながらの直参旗本、早乙女主水之介が両の拳(こぶし)、真槍(しんそう)白刄(しらは)よりちと手強(てごわ)いぞ。心してまいられい…」
ことの真相(しんそう)を知らない場外(じょうがい)の見物人(けんぶつにん)は、いろいろ妙(みょう)な顔をしているし、事情(じじょう)を知っている人々は、大鷲(おおわし)の背(せ)から捨(す)てられた美少女(びしょうじょ)の一身が、いずれに奪(と)るか奪られるかと
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
敵たると味方たるとをとわず、武人の薫(かんば)しい心操(しんそう)に接するほど、予は、楽しいことはない。その一瞬(とき)は、天地も人間も、すべてこの世が美しいものに満ちているような心地がするのだ。
三国志:06 孔明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「十三日。晴。」是日棠軒は長谷寺(ちやうこくじ)に詣でた。其記に「鳥居坂へ寄、午飯」の文がある。宗家伊沢は幕政の時より居を徙(うつ)さずにゐるのであつた。当主信崇(しんそう)は三十一歳であつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
当時信崇(しんそう)は年三十四であつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
たとひ多少(たしよう)それに注意(ちゆうい)したものがあつても、地震(ぢしん)の眞相(しんそう)を誤解(ごかい)してゐるため、適當(てきとう)なものになつてゐなかつた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
著者(ちよしや)はこのとき彼(かれ)に反問(はんもん)して、君(きみ)はこの町家(ちようか)を平家建(ひらやだて)と思(おも)つてゐるかといつてみたが、該學生(がいがくせい)が潰(つぶ)れ方(かた)の眞相(しんそう)を了解(りようかい)したのは、其状況(そのじようきよう)を暫時(ざんじ)熟視(じゆくし)した後(のち)のことであつた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
秦(しん)や隋(ずい)や王莾(おうもう)や、晋宋(しんそう)・斉梁(せいりょう)や、則天(そくてん)や符堅(ふけん)や、此(これ)皆これをして天下を有せしむる数百年に踰(こ)ゆと雖(いえど)も、正統とす可(べ)からずと為(な)す。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
……鳥見役、網差、両名立ちあいにてお鶴医者滋賀石庵(しがせきあん)が羽交(はがい)の下をあらため見たところ、胸もと、……心の臓のまうえあたりに二の字なりの深創(しんそう)がある。
顎十郎捕物帳:09 丹頂の鶴 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
折(おり)しも沖を見ると、ちょうど真赤な入日が不安な色に凶兆を示して重たい鉄弾の焼けたのが落ちるように深蒼(しんそう)の日本海に沈む処であった!
暗い空 (新字新仮名) / 小川未明(著)
一番目「楼門五三桐(さんもんごさんのきり)」は五幕に分る。宋蘇卿明(そうそけいみん)の真宗(しんそう)の命に因(よ)り此村大炊之助(このむらおおいのすけ)と名乗り、奴矢田平(やだへい)と共に真柴久次(ましばひさつぐ)に仕へ、不軌(ふき)を謀りしが、事顕(あらわ)れて自尽(じじん)す。
両座の「山門」評 (新字旧仮名) / 三木竹二(著)
日本軍襲撃の報を、朝鮮の政府が明第十三代の皇帝神宗(しんそう)に逸早(いちはや)くも告げた事は前に述べたが如くである。明では最初この急報を信じて居なかったが、追々と琉球や福建辺(あたり)からも諜報が飛んで来る。
碧蹄館の戦 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
索超は、雪白(せっぱく)の馬上に、金色(こんじき)の焔(ほのお)を彫った大斧(おおおの)をひッさげ、楊志はするどい神槍(しんそう)を深くしごいて、とうとうと馳け巡りながら虚(きょ)をさぐる。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
高台寺、常林寺、永昌寺、秦宗(しんそう)寺を通れば広徳寺で、両国についでの盛り場であったが、今夜は妙にうら寂しい。おでん、麦湯、甘酒などの屋台店が出ているばかりである。
娘煙術師 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)