“しやうらい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
將來41.2%
性來17.6%
生来11.8%
将来5.9%
性来5.9%
松籟5.9%
生來5.9%
精靈5.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
彼(かれ)は林(はやし)の持主(もちぬし)に請(こ)うて掘(ほ)つたのである。それでも餘(あま)りに人(ひと)の口(くち)が八釜敷(やかましい)ので主人(しゆじん)は只(たゞ)幾分(いくぶん)でも將來(しやうらい)の警(いまし)めをしようと思(おも)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
牛込築土前(うしごめつくどまへ)の、此(こ)の大勝棟梁(だいかつとうりやう)のうちへ出入(でい)りをする、一寸(ちよつと)使(つか)へる、岩次(いはじ)と云(い)つて、女房持(にようばうもち)、小兒(こども)の二人(ふたり)あるのが居(ゐ)た。飮(の)む、買(か)ふ、摶(ぶ)つ、道樂(だうらく)は少(すこし)もないが、たゞ性來(しやうらい)の釣好(つりず)きであつた。
夜釣 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
「世(よ)の人々(ひとびと)の御主(おんあるじ)よ、われをも罪(つみ)無(な)くなし給(たま)へ、この癩病(らいびやう)に病(や)む者(もの)を。」噫(あゝ)、淋(さむ)しい、あゝ、恐(こは)い。歯(は)だけに、生来(しやうらい)の白(しろ)い色(いろ)が残(のこ)つてゐる。獣(けもの)も恐(こは)がつて近(ちか)づかず、わが魂(たましひ)も逃(に)げたがつてゐる。
利根(とね)の水源(すゐげん)を確定(かくてい)し、越後(えちご)及(およ)ひ岩代(いわしろ)と上野(かうずけ)の国境を定(さだ)むるを主たる目的(もくてき)となせども、傍(かたは)ら地質(ちしつ)の如何(いかん)を調査(てうさ)し、将来(しやうらい)開拓(かいたく)すべき原野(げんや)なきや否(いなや)、良山林(りやうさんりん)ありや否(いなや)
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
診断が拙(まづ)からうが、学問が無からうが、唯病家へ往つて落つき済まして居さへすればそれで良い評判を取る事も出来るものなのだが、不仕合せにもこの元孝は性来(しやうらい)ひどい慌て者だつた。
流水と松籟(しやうらい)の響に交る讀經の聲と
十年振:一名京都紀行 (旧字旧仮名) / 永井荷風(著)
私は生來(しやうらい)の性癖(せいへき)といふよりは寧ろ環境の爲めに、金持ちやくだらない奴等が、生活を刺㦸する爲めにやるつまらない道樂(だうらく)に馴れつこになつて、飽き/\してゐる至つて平凡な道樂者(だうらくもの)なんです。
男の木乃伊と女の木乃伊が、お精靈(しやうらい)樣の茄子の馬の樣な格好をして、上と下とに重なり合つてゐた。その色が鼠色だつた。さうして木偶(でく)見たいな、眼ばかりの女の顏が上に向いてゐた。
木乃伊の口紅 (旧字旧仮名) / 田村俊子(著)