“くはし”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
委	31.8%
悉	18.2%
精	18.2%
詳	9.1%
委敷	4.5%
委細	4.5%
細	4.5%
細妙	4.5%
詳細	4.5%

委

云聞せ明朝（みやうてう）は其家に至り尋ぬべしと云れたり翌朝（よくてう）夫婦共に彼是と世話（せわ）し件（くだん）の茗荷屋（みやうがや）源兵衞の町所を委（くはし）く書認（かきしたゝ）めて渡されしにぞ寶澤は態（わざ）と嬉（うれし）げに書付を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

悉

十分間（じつぷんかん）に七十五輌（しちじふごりやう）、敢（あへ）て大音寺前（だいおんじまへ）ばかりとは云（い）はない。馬道（うまみち）は俥（くるま）で填（う）まつた。淺草（あさくさ）の方（はう）の悉（くはし）い事（こと）は、久保田（くぼた）さん（万（まん）ちやん）に聞（き）くが可（い）い。……山（やま）の手（て）、本郷臺（ほんがうだい）。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

精

その概略（あらまし）は今物書くべき心地もせねば、精（くはし）しき事の顛末をば、羅馬に到り着きて後にこそ告ぐべけれ、手を握らで別れ去ることの心苦しさを察せよといふ程の意（こゝろ）なりき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

詳

千代　まあさ、其の話は後（あと）で詳（くはし）うするさかいに、早うまゐりませう。

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)

委敷

左様（さう）いふ気心の知れた人なら双方の好都合。委敷（くはし）いことは出京の上で。と飽迄（あくまで）も言ひ張る。

破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

『尤（もつと）も、左様委敷（くはし）い事は私も知らないんですけれど。』

破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

委細

と云ひつゝ立つて違棚に載せて置たる風呂敷包とりおろし、結び目といて二束（ふたつかね）にせし書類（かきもの）いだし、十兵衞が前に置き、我にあつては要なき此品（これ）の、一ツは面倒な材木（きしな）の委細（くはし）い当りを調べたのやら

五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

細

大倭根子日子賦斗邇（おほやまとねこひこふとに）の命^一、黒田（くろだ）の廬戸（いほど）の宮^二にましまして、天の下治らしめしき。この天皇、十市（とをち）の縣主の祖、大目（おほめ）が女、名は細（くはし）比賣の命に娶ひて、生みませる御子、大倭根子日子國玖琉（おほやまとねこひこくにくる）の命一柱。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

細妙

^一一六強（あながち）に仏（ほとけ）をたふとむ人の、歌の意（こころ）に細妙（くはし）からぬは、これほどの訛（あやまり）は幾らをもしいづるなり。足下（そこ）は歌よむ人にもおはせで、此の歌の意（こころ）異（あや）しみ給ふは^一一七用意（ようい）ある事こそと、篤（あつ）く感（め）でにける。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

詳細

拙者（せつしや）は故（ふるく）から此石とは馴染（なじみ）なので、この石の事なら詳細（くはし）く知（しつ）て居るのじや、抑（そもそ）も此石には九十二の竅（あな）がある、其中の巨（おほき）な孔（あな）の中には五（いつゝ）の堂宇（だうゝ）がある

石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)