“講（こう）” の例文
然（しか）るも我國（わがくに）の財源（ざいげん）には限（かぎり）あり、兵船（へいせん）の増加（ぞうか）にも限度（げんど）あり、國（くに）を思（おも）ふの士（し）は日夜（にちや）此事（このこと）に憂慮（ゆうりよ）し、絶（た）えず此點（このてん）に向（むか）つて策（さく）を講（こう）じて居（を）る。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
この日を山の講（こう）というので、ちょっと見ると農事に関係がないように取れるが、これに参与する者は主として農民であった。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
武器講（こう）百刀会の刀はまだ四半分も鍛（う）ち上げていない。どう自身でも心を責めても出来ないのである。しかも、前取りした金はとうの昔に費（つか）ってしまっている。
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私は現代女性の処世法（しょせいほう）を、感覚の洗練から講（こう）じようとする態度が最も現代的だと信じている。
異性に対する感覚を洗練せよ (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
有験（うげん）の高僧貴僧百人、神泉苑（しんせんえん）の池にて、仁王経（にんおうきょう）を講（こう）じ奉（たてまつ）らば、八大竜王（はちだいりゅうおう）も慈現（じげん）納受（のうじゅ）たれ給（たま）ふべし、と申しければ、百人の高僧貴僧を請（しょう）じ、仁王経を講ぜられしかども、其験（そのしるし）もなかりけり。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
なおその足を張（はっ）て抵抗の状をなすの常なるに、二百七十年の大政府が二、三強藩の兵力に対して毫（ごう）も敵対（てきたい）の意なく、ただ一向（いっこう）に和（わ）を講（こう）じ哀（あい）を乞（こ）うて止（や）まずとは、古今世界中に未だその例を見ずとて
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
多年来（たねんらい）西洋の書を読（よ）み理（り）を講（こう）じて多少に得たるところのその知見（ちけん）も、今や始めて実物（じつぶつ）に接して、大（おおい）に平生（へいぜい）の思想（しそう）齟齬（そご）するものあり、また正しく符合（ふごう）するものもありて、これを要（よう）するに今度の航海は
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
小学校の運動会で、父兄が招かれる。村の恵比寿（えびす）講（こう）、白米五合銭十五銭の持寄りで、夜徹（よっぴて）の食ったり飲んだり話したりがある。日もいよ／＼短くなる。甘藷や里芋も掘って、土窖（あな）に蔵（しま）わねばならぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
第十三条　天皇ハ戦（たたかい）ヲ宣（せん）シ和（わ）ヲ講（こう）シ及諸般ノ条約ヲ締結ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
関東の各地に行われているオシラ講（こう）の祭神は、馬に騎（き）し桑の枝を手に持った女人像の掛軸（かけじく）であり、名馬に導かれて天に昇り、絹を吐（は）く一種の虫となってふたたびこの世に降（くだ）ったという
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
庚（かのえ）申（さる）甲（きのえ）子（ね）等（とう）のいろいろの講（こう）、あるいは二十三夜講（にじゅうさんやこう）のようなものを組織し、また継続して、その講中だけは一人も脱（ぬ）け落ちず、我（われ）人（ひと）おなじ心に信心をやしなって行こうとしているのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
近頃では講（こう）の幾まわりかが滞りなくまわった後、または何かあらたかな御利益のあった際に、記念の意味を以てこの石を立てる者もあるらしいが、もとは月待に人が集まるのがこの場処であった。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)