“掛軸”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
かけじく	75.0%
かけじ	12.5%
かけぢ	12.5%

かけじく

山口の大同にあるオクナイサマは木像なり。山口の辷石（はねいし）たにえという人の家なるは掛軸（かけじく）なり。田圃（たんぼ）のうちにいませるはまた木像なり。

遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

かけじ

又（また）お床（とこ）の間（ま）には一幅（ぷく）の女神様（めがみさま）の掛軸（かけじ）がかかって居（お）り、その前（まえ）には陶器製（とうきせい）の竜神（りゅうじん）の置物（おきもの）が据（す）えてありました。その竜神（りゅうじん）が素晴（すば）らしい勢（いきおい）で、かっと大（おお）きな口（くち）を開（あ）けて居（い）たのが今（いま）も眼（め）の前（まえ）に残（のこ）って居（お）ります。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)

かけぢ

碧山の竹に雀の破（や）れ掛軸（かけぢ）竹も雀もむしくひにけり

雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

“掛軸”の解説

掛軸（かけじく）とは、書や東洋画を裂（きれ）や紙で表装したもの。日本では床の間などに掛けて鑑賞し、「床掛け」と言われることもある。後述のように、掛け軸と同様な方法で保管・鑑賞される書画は中国美術に古来存在する。
仏教を広めるための道具として日本に流入した後、日本の文化と融合し、室内装飾で重要な役割を果たしている。「床掛け」に近い掛軸としては、茶道の茶室内で用いる禅語などを書いた、やや細い「茶掛け」がある。それ以外では、仏壇の中で使う「仏掛け」があり、本尊や脇侍の絵像が描かれていたり、名号・法名軸に仕立てられたりしている。
現代においても、昔の掛け軸が文化財として保護・展示されていたり、骨董として収集・売買されたり、肉筆や印刷で新たに制作されたりしている。
(出典:Wikipedia)

掛	常用漢字 中学 部首:⼿ 11画
軸	常用漢字 中学 部首:⾞ 12画