“氏子(うじこ)” の例文
見(み)るに見兼(みか)ねて私(わたくし)は産土(うぶすな)の神様(かみさま)に、氏子(うじこ)の一人(ひとり)が斯(こ)んな事情(こと)になって居(お)りますから、何(ど)うぞ然(しか)るべく……と、お願(ねが)いしてやりました。
もとは年越(としこ)しその他の定例の祭りにも、氏子(うじこ)が集まってこの総の声、またはエイエイ祝詞をあげるお社(やしろ)があったそうである。
母の手毬歌 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
念のために下谷へ引返して、徳蔵稲荷の氏子(うじこ)総代——和泉屋(いずみや)という町内の酒屋の主人に逢って訊いてみると、思いも寄らぬ新事実が挙がりました。
きのうのお祭(まつり)に、氏子(うじこ)があげた物であろう。三方(さんぽう)の上に、うずたかく、大げさにいえば、富士(ふじ)の山ほど積(つ)んであった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その氏神を持つ町内の氏子(うじこ)の男女たちは、もう一ケ月も前から揃(そろ)いの衣裳(いしょう)やその趣向の準備について夢中である。
めでたき風景 (新字新仮名) / 小出楢重(著)
月の朔(ついたち)には、太鼓が鳴って人を寄せ、神官が来て祝詞(のりと)を上げ、氏子(うじこ)の神々達が拝殿に寄って、メチールアルコールの沢山(たくさん)入(はい)った神酒を聞召し、酔って紅くなり給う。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
麹町永田馬場の日吉山王、江城(こうじょう)の産土神(うぶすながみ)として氏子(うじこ)もっとも多く、六月十五日はその祭礼である。
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
町内氏神(うじがみ)の祭礼も七五三の祝儀も、自由主義を迎える世には遠慮しなくてはならなくなる。心配は参詣(さんけい)をする氏子(うじこ)よりも御幣(ごへい)を振る神主(かんぬし)と提灯屋(ちょうちんや)のふところ都合であろう。
仮寐の夢 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
こんな熱心家がある上に、一年に一度の祭りの日を迎えようとする氏子(うじこ)連中の意気込みと来たら、その楽しさは祭礼当日よりも、むしろそれを待ち受ける日にあるかのよう。
夜明け前:04 第二部下 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
同(おんな)じ産神様氏子(うじこ)夥間(なかま)じゃ。承知なれど、私(わし)はこれ、手がこの通り、思うように荷が着けられぬ。御身(おみ)たちあんばいよう直さっしゃい、荷の上へ載(の)せべい、と爺(じじい)どのが云いますとの。
草迷宮 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
その花山車も各町内から曳(ひ)き出すというわけではなく、氏子(うじこ)の町々も大体においてひっそり閑としていて、いわゆる天下祭りなどという素晴らしい威勢はどこにも見いだされなかった。
綺堂むかし語り (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
仁(まさし)の両親とも日本橋生れで、亡(なく)なった母親は山王様の氏子(うじこ)、此家(こちら)は神田の明神様の氏子、どっちにしても御祭礼(おまつり)には巾(はば)のきく氏子だというと、魚河岸から両国の際(きわ)までは山王様の氏子だったのが
神社が合祀(ごうし)せられ氏子(うじこ)が多くなると、そういう小さい団体はかずを増して、たがいに相手の心持(こころもち)が通ぜず、思いおもいなことをするようになったのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
いくら平相国(へいしょうこく)が中央に覇(は)を唱えようと、奥州の天地では何ともしていない。強(し)いてその血を源氏か平氏かといえば、源氏の血が濃い。——吉次もその氏子(うじこ)の一人だった。
源頼朝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
これは氏子(うじこ)として是非(ぜひ)心得(こころえ)て置(お)かねばならぬことと存(ぞん)じられます。尤(もっと)もそのお仕事(しごと)はただ受附(うけつ)けて下(くだ)さるだけで、直接(ちょくせつ)帰幽者(きゆうしゃ)をお引受(ひきう)け下(くだ)さいますのは大国主命様(おおくにぬしのみことさま)でございます。
殺されたお柳は、有馬屋のお糸、棟梁吉五郎(きちごろう)の娘お留と並んで、明神様の氏子(うじこ)の中に、三つ星(オリオン)のように光った娘だけに、碧血に浸ってこと切れた姿は、言いようもなく凄艶(せいえん)を極めました。
氏子(うじこ)の町内も軒提灯(のきぢょうちん)ぐらいのことで、別になんの催しもございませんでした。
蜘蛛の夢 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
いわんや、銑吉のごとき、お月掛なみの氏子(うじこ)をや。
灯明之巻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
二十三夜待(にじゅうさんやまち)などとやや似ていたのは、立待(たちまち)といって氏神(うじがみ)さまの社(やしろ)の前に、氏子(うじこ)が何人か交替して立ちどおしに立っていて、そのあいだ鉦(かね)を鳴らしつづけること
母の手毬歌 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
大同年間から生田の氏子(うじこ)、つまり神戸(カムベ)の民は、ここで酒を醸造しており、来舶の新羅(しらぎ)の外客が入朝の日には、その酒を飲ませる風習があったという方が、ぼくらには耳よりな話であった。
随筆 新平家 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その氏子(うじこ)も一同でこれを飲んだのは、つまりはこの陶然たる心境を共同にしたい望みからであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)