“戯（たは）”の例文｜ふりがな文庫

唱へながら引かれしとぞ此時お熊の着（き）たるより世の婦女子（ふぢよし）黄（き）八丈（ぢやう）は不義の縞（しま）なりとて嫌（きら）ひしは戯（たは）れ事の樣なれども其（そ）は貞操（ていさう）の意（こゝろ）とも云（いふ）べし然るを近來（ちかごろ）其事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「戯（たは）わざなせそ」は、戯（たわ）れ業（わざ）をするな、巫山戯（ふざけ）たまねをするな、というので、「うち靡（しな）ひ縁（よ）りてぞ妹は、戯（たは）れてありける」（巻九・一七三八）の例がある。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

菊枝　何と戯（たは）けた事をいふ人ぢや。妾は嚮（さき）から、真（まこと）か、真かと聞いておぢやつたのに。おとましいことぢや。

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／木下杢太郎(著)

と小林氏の子息に私語（さゝや）き申し候（さふらふ）。光るに戯（たは）ぶるると覚えて心も嬉（うれ）しく候（さふら）ひき。此（この）港に許嫁（いひなづけ）を見給ふ三人（みたり）の花嫁の君の顔覗（のぞ）き見ずやと云ふ人のありしは誰（たれ）に候（さふら）ひけん。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

孃（ぢやう）さまは夫（それ）ほどまでに雪三（せつざう）を力（ちから）と覺（おぼ）しめしてか、それとも一時（じ）のお戯（たはむ）れか、御本心（ごほんしん）仰（おほ）せ聞（き）けられたしと問（と）ひ誥（つ）むるを、糸子（いとこ）ホヽと笑（わら）ひて松野（まつの）が膝（ひざ）に輕（かる）く手（て）を置（お）きつ、戯（たは）むれかとは問（と）ふ丈（だけ）も淺（あさ）し

たま襻 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

併し、「戯（たは）わざな為（せ）そ」という句は、悪い調子を持っていて慈心（じしん）が無い。とげとげしくて増上（ぞうじょう）の気配（けはい）があるから、そこに行くと家持の歌の方は一段と大きく且（か）つ気品がある。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

聞者哉（きくものかな）其趣（そのおもむ）きならば汝は立派な好男子也（いゝをとこなり）併しながら忠兵衞妻は餘程（よほど）好者（ものずき）なりと戯（たは）ふれられしかば長庵眞顏（まがほ）にて否（いや）さ世には相縁（あひえん）奇縁（きえん）と申事も御座候と申けるは如何にも不敵々々（ふて／＼）しき曲者なり越前守殿如何に忠兵衞長庵の申立而已（のみ）にては胡亂（うろん）なり先月中旬（ちうじゆん）の頃（ころ）其方が妻（つま）富儀（とみぎ）長庵と密通（みつつう）の場を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

いざ子（こ）ども戯（たは）わざな為（せ）そ天地（あめつち）の固（かた）めし国（くに）ぞやまと島根（しまね）は　〔巻二十・四四八七〕　藤原仲麿

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)