“延喜（えんぎ）” の例文
……のみならず、こんな皇室の在り方も正し、王政を延喜（えんぎ）、天暦（てんりゃく）の古制に還（かえ）して、鎌倉のごとき醜武者（しこむしゃ）の府は、これを一掃（そう）せねばならぬ
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「さよう、今年すなわち慶応の三年は皇紀二千五百二十年じゃによって、今より千年の昔は——さよう——延喜（えんぎ）天暦（てんりゃく）の頃になり申すかな」
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
あいつ、延喜（えんぎ）のいゝことをしてくれたもんだ。新年早々黄金饅頭を撒き込んでくれるなんざ、ふだん女郎の尻を撫でてるだけのことアある。
曲亭馬琴 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
菅家（くわんけ）の筑紫（つくし）にて薨（こう）じ玉ひたるは延喜（えんぎ）三年二月廿五日なり、今を去る事（百樹曰、こゝに今といひしは牧之老人が此したがきしたる文政三年をいふなり）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ある博徒いわく、得手吉は得而吉で延喜（えんぎ）がよい、括（くく）り猿（ざる）というから毎々縛らるるを忌んで猴をわれらは嫌うと。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
私は延喜（えんぎ）の聖帝から伝わりまして三代目の芸を継いだ者でございますが、不運な私は俗界のこととともに音楽もいったんは捨ててしまったのでございましたが
源氏物語：13 明石 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「これを見れば延喜（えんぎ）の御代（みよ）に住む心地する」といって、明暮（あけくれ）に源氏を見ていたというが、きまりきった源氏を六十年もそのように見ていて倦（う）まなかったところは
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
だがまあそれも孰方でもよいとして、北の方奪取事件があってから四五年の後、延喜（えんぎ）九年四月四日に、時平が三十九歳の若さを以（もっ）て卒去（そっきょ）したことははっきりしている。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
世に、延喜（えんぎ）、天暦（てんりやく）の治（ち）と申し上げるのであるが、この頃漸く萌したのは、藤原氏の横暴であつた。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
幾らか乱れたものもありますが、それは少数で、到底延喜（えんぎ）時代に書かれたものとは思われませぬ。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
烏帽子（えぼし）、直垂（ひたたれ）の伶人（れいじん）、綾錦（あやにしき）の水干（すいかん）に下げ髪の童子、紫衣（しい）の法主が練り出し、万歳楽（まんざいらく）や延喜（えんぎ）楽を奏するとかいうことは、昔の風俗を保存するとしてはよろしいかもしれぬが
教育と迷信 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
えたる人ひとりも聞え侍らぬにて思ひ合はするに、応永の比、永享年中に、諸道の明匠出うせ侍るにや。今より後の世には、その比は延喜（えんぎ）一条院の御代などの如くしのび侍るべく哉
埋もれた日本：――キリシタン渡来文化前後における日本の思想的情況―― (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
古い伝えは延喜（えんぎ）の昔に。あのや蝉丸（せみまる）、逆髪（さかがみ）様が。何の因果か二人も揃うて。盲人（めくら）と狂女のあられぬ姿じゃ。父の御門（みかど）に棄てられ給い。花の都をあとはるばると。知らぬ憂目に逢坂（おうさか）山の。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
実に昔切り立てには何故いやな彼（あ）んな頭をするか、厭らしい延喜（えんぎ）のわりい、とよく笑いましたものであったが、散髪（ざんぎり）が縁起が悪い頭だか、野郎頭の方が縁起が悪いのかとんと分りませんが
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
現に延喜（えんぎ）の御門（みかど）の御代（みよ）には、五条あたりの柿の梢に、七日（なのか）の間天狗が御仏（みほとけ）の形となって、白毫光（びゃくごうこう）を放ったとある。また仏眼寺（ぶつげんじ）の仁照阿闍梨（にんしょうあざり）を日毎に凌（りょう）じに参ったのも、姿は女と見えたが実は天狗じゃ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「されば、世を王朝の昔に復（かえ）さんとの叡慮（えいりょ）も御無理ではございませんが、いかんせん、世は変ッて、延喜（えんぎ）天暦（てんりゃく）のむかしの比ではありませぬ」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
菅家（くわんけ）の筑紫（つくし）にて薨（こう）じ玉ひたるは延喜（えんぎ）三年二月廿五日なり、今を去る事（百樹曰、こゝに今といひしは牧之老人が此したがきしたる文政三年をいふなり）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
嵯峨（さが）帝が古万葉集から撰（えら）んでお置きになった四巻、延喜（えんぎ）の帝（みかど）が古今集を支那（しな）の薄藍（うすあい）色の色紙を継いだ、同じ色の濃く模様の出た唐紙（とうし）の表紙、同じ色の宝石の軸の巻き物へ
源氏物語：32 梅が枝 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
延喜（えんぎ）八年に八十一歳を以て歿したのであるが、生来一向働きのない、好人物と云うだけの男で、兎（と）も角（かく）も従三位（じゅさんみ）大納言の地位にまで昇り得たのは、長生きをしたお蔭であろう。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
延喜（えんぎ）でも無いことを云ふ、と眉を皺むる折も折、戸外（おもて）を通る納豆売りの戦（ふる）へ声に覚えある奴が、ちェッ忌〻しい草鞋が切れた、と打独語（うちつぶや）きて行き過ぐるに女房ます／＼気色を悪（あし）くし
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
▲「私だって覗（ねら）っているのさ、本当にあの座敷は延喜（えんぎ）がいゝからねえ、瀬川さんだってあの座敷から身請されたのだし、今度の花里さんだって矢ッ張りなのだから、それに二人とも海軍の方だものねえ」
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
この七条畷（じょうなわて）を行くと、なお西に、延喜（えんぎ）年間の社（やしろ）という水薬師（みずやくし）がある。藪（やぶ）をへだてた境内の隣りがすぐそれである。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
延喜（えんぎ）の帝が御自身で説明をお添えになった古い巻き物のほかに、御自身の御代（みよ）の宮廷にあったはなやかな儀式などをお描かせになった絵巻には、斎宮（さいぐう）発足の日の大極殿（だいごくでん）の別れの御櫛（みぐし）の式は
源氏物語：17 絵合 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
延喜（えんぎ）、天暦（てんりゃく）のむかしに回（かえ）すというご理想も、当時の世でこそ、万民謳歌の美しい統治の実を結んだでしょうが、今日の土壌では民ぐさの生活（なりわい）がまるでちがいます。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「さようです。ですが朝廷におかれては、遠き延喜（えんぎ）の制を慕（した）われ、一切を天皇親政のすがたに復古あるべしとて、先年、建武新政の大令をお布（し）きあらせられました」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
後の将門、相馬の小次郎が、十四歳頃の世は、史家の推定で、延喜（えんぎ）十六年といわれている。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これからは、頼朝や北条幕府のごときものは絶対につくらず、万機、天皇の直裁とし、遠い延喜（えんぎ）、天暦（てんりゃく）の制に復古する以上、もっと積極的に、後世の新例をどしどし立てて行くべきである、と。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
延喜（えんぎ）年間の碑（ひ）というそこの多賀城碑によれば
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)