“一宇（いちう）” の例文
躑躅（つつじ）ヶ崎（さき）の城館（しろたち）のうちに一宇（いちう）の伽藍（がらん）がある。毘沙門堂（びしゃもんどう）といって、信玄入道の禅室でもあり、政務所でもあり、時には軍議の場所ともなった。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ひとり、唯、単に、一宇（いちう）の門のみ、生首に灯（ひとも）さで、淋（さび）しく暗かりしを、怪しといふ者候ひしが、さる人は皆人の心も、ことのやうをも知らざるにて候。
凱旋祭 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
さらにそれから紋兵衛の駕籠は根岸の方へ進んで行き、夜も明方と思われる頃、一宇（いちう）の立派な屋敷へ着いた。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
すると黄ばんだ麦の向うに羅馬（ロオマ）カトリツク教の伽藍（がらん）が一宇（いちう）、いつの間にか円屋根（まるやね）を現し出した。……
或阿呆の一生 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
泰西（たいせい）の都市にありては一樹の古木一宇（いちう）の堂舎といへども、なほ民族過去の光栄を表現すべき貴重なる宝物（ほうもつ）として尊敬せらるるは、既に幾多漫遊者の見知（けんち）する処ならずや。
浮世絵の鑑賞 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
むこうの山の頂きに何かの建物があるのを見つけて、ともかくもそこまで辿（たど）り着くと、そこらは人跡（じんせき）の絶えたところで、いつの代に建てたか判らないような、頽（くず）れかかった一宇（いちう）の古い廟がありました。
中国怪奇小説集：14 剪灯新話（明） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
イタズリ（イタンポ）　阿波一宇（いちう）その他
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
玉造（たまつくり）の一角。——ここも変らない新開地的な色彩の中に、難波津（なにわつ）のむかしのまま、こんもりと青葉の樹立（こだち）に抱えられた一宇（いちう）の堂（どう）と風雅（ふうが）な人の住居（すまい）の址（あと）がある。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
泰西の都市にありては一樹の古木一宇（いちう）の堂舎といへども、なほ民族過去の光栄を表現すべき貴重なる宝物（ほうもつ）として尊敬せらるるは、既に幾多漫遊者の見知（けんち）する処（ところ）ならずや。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
元禄（げんろく）の頃（ころ）の陸奥千鳥（むつちどり）には——木川村（きがわむら）入口（いりぐち）に鐙摺（あぶみずり）の岩（いは）あり、一騎立（いつきだち）の細道（ほそみち）なり、少（すこ）し行（ゆ）きて右（みぎ）の方（かた）に寺（てら）あり、小高（こだか）き所（ところ）、堂（だう）一宇（いちう）、次信（つぎのぶ）、忠信（たゞのぶ）の両妻（りやうさい）、軍立（いくさだち）の姿（すがた）にて相双（あひなら）び立（た）つ。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
植え込みがしげく繁っていて、一宇（いちう）の亭（ちん）が立っている。時刻は夜で星がある。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
寂（じゃく）とした窟（いわあな）、その前の荒れ果てた、一宇（いちう）の堂、昔ながらである、何もかも、ここだけは変っていない。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元禄の頃の陸奥（むつ）千鳥には——木川村入口に鐙摺（あぶみずり）の岩あり、一騎立（だち）の細道なり、少し行（ゆ）きて右の方（かた）に寺あり、小高き所、堂一宇（いちう）、継信、忠信の両妻、軍立（いくさだち）の姿にて相双（あいなら）び立つ。
一景話題 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
岩松の祖、新田義重をまつってある菩提寺（ぼだいじ）である。また明王院と号する一宇（いちう）の不動堂もある。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
加州（かしう）金沢市古寺町（ふるでらまち）に両隣（りやうどなり）無（な）き一宇（いちう）の大廈（たいか）は、松山某（なにがし）が、英、漢、数学の塾舎となれり。旧（もと）は旗野（はたの）と謂（い）へりし千石取（せんごくどり）の館（やかた）にして、邸内に三件の不思議あり、血天井（ちてんじよう）、不開室（あかずのま）、庭の竹藪是（これ）なり。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
大吉寺は大吉堂ともいい、一宇（いちう）の堂と、破（や）れはてた僧房一棟（ひとむね）しかない。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一宇（いちう）万生のすがたに復そうとしているところです。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)