“たまや”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
靈屋25.0%
霊屋16.7%
玉屋16.7%
廟舍8.3%
廟8.3%
廟屋8.3%
廟所8.3%
魂屋8.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
無量山壽經寺が徳川幕府時代所謂(いはゆる)傳通院殿のお靈屋(たまや)と澤藏司稻荷で有名になり、大奧の尊崇を集めて、江戸の一角に儼然たる威容を持したことは、改めて言ふまでもないことですが
その時にお八代さんは唯一人でお霊屋(たまや)の掃除をされる序(ついで)に、この方丈に立ち寄られて、茶を飲まれましたが、四方八方(よもやま)のお話の序に……まだちっと早いようじゃけれど、来年の春
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
そうして当時の玉屋(たまや)の店へはいって父が時計か何かをひやかしたと思われる。とにかくその時の玉屋の店の光景だけは実にはっきりした映像としていつでも眼前に呼び出すことができる。
銀座アルプス (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
すれば、當國(このくに)の風習通(ならはしどほ)りに、顏(かほ)は故(わざ)と隱(かく)さいで、最(いっち)良(よ)い晴衣(はれぎ)を着(き)せ、柩車(ひつぎぐるま)に載(の)せて、カピューレット家(け)代々(だい/\)の古(ふる)い廟舍(たまや)へ送(おく)られさッしゃらう。
何事(なにごと)ぢゃ此(この)血汐(ちしほ)は、これ、此(この)廟舍(たまや)の入口(いりくち)の石(いし)を染(そ)めた此(この)血汐(ちしほ)は? 主(ぬし)もない此(この)劍(つるぎ)は? 此樣(このやう)な平和(へいわ)の場所(ばしょ)に血(ち)まぶれにして棄(す)てゝあるは、こりゃ何(なん)としたことであらう?
予(わし)が廟(たまや)へ降(お)りるは、姫(ひめ)の面(かほ)を見(み)ようがためでもあるが、それよりも姫(ひめ)が身(み)に着(つ)けた貴(たふと)い指輪(ゆびわ)を或(ある)大切(たいせつ)な用(よう)に使(つか)はうため取外(とりはづ)して來(く)るのが主(おも)な目的(もくてき)ぢゃによって、早(はや)う往(い)ね。
カピ妻 往來(わうらい)の人々(ひと/″\)は、或(ある)ひはロミオと呼(よ)び、或(ある)ひはヂュリエット、或(ある)ひはパリスと呼(よ)びかはして、聲々(こゑ/″\)に叫(わめ)き立(た)て、吾屋(わがや)の廟屋(たまや)へと急(いそ)ぎまする。
手前(てまへ)は姫(ひい)さまが御親類(ごしんるゐ)がたのお廟所(たまや)へ入(い)らせらるゝを見(み)るや否(いな)や、驛馬(はやうま)に飛乘(とびの)ってお知(し)らせに參(まゐ)りました。此樣(このやう)な惡(あ)しいお使(つかひ)も命置(おほせお)かせられた役目(やくめ)ゆゑでござります、御免(ごめん)なされませい。
荻原は隣家(りんか)の翁(おきな)に注意せられて万寿寺に往ってみると浴室の後ろに魂屋(たまや)があって、棺(かん)の前に二階堂左衛門尉政宣の息女弥子吟松院冷月居尼(ぎんしょういんれいげつきょに)とし、側(そば)に古き伽婢子(とぎぼうこ)があって浅茅(あさぢ)と云う名を書き
牡丹灯籠 牡丹灯記 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)