“開（ひらき）” の例文
是（これ）は前（まへ）にも申（まう）しました通（とほ）り、狂歌師（きやうかし）が寄（よ）つて狂歌（きやうか）の開（ひらき）をいたす時、何（なに）かお互（たがひ）に可笑（をか）しい話でもして、ワツと笑ふ方（はう）が宜（よ）からうと云（い）ふので、二三囘（くわい）やつて見ると頓（とん）だ面白（おもしろ）いから
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
然（しか）るに今日、試（こころみ）に士族の系図を開（ひらき）てこれを見れば、古来上下の両等が父祖を共にしたる者なし、祖先の口碑（こうひ）を共にしたる者なし。恰（あたか）も一藩中に人種の異（こと）なる者というも可（か）なり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
極陰の地に竅（あな）を作り、屋を造（つく）り掛（かけ）、別に清浄（しやう／″＼）の地に垣（かき）をめぐらして、人に踏（ふま）せず、鳥獣（てうじう）にも穢（けが）させず、而（しかして）雪を待（まち）、雪ふれば此地の雪をかの竅（あな）に撞（つき）こめ埋（うづ）め、人是を守り、六月朔日是を開（ひらき）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
牛の鞦（しりがい）爰（ここ）に外れてモウともギュウとも云うべき言葉なく、何と珠運に云い訳せん、さりとて猥褻（みだら）なる行（おこない）はお辰に限りて無（なか）りし者をと蜘手（くもで）に思い屈する時、先程の男来（きた）りて再（また）渡す包物（つつみもの）、開（ひらき）て見れば
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
先ずお開（ひらき）と致しましょう、孝助殿どうか幾久しく願います、娘はまだ年もいかず、世間知らずの不束者だから何分宜しくお頼み申す、氷人（なこうど）は宵の中（うち）だから、婆アいゝかえ、頼んだぜ
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
極陰の地に竅（あな）を作り、屋を造（つく）り掛（かけ）、別に清浄（しやう／″＼）の地に垣（かき）をめぐらして、人に踏（ふま）せず、鳥獣（てうじう）にも穢（けが）させず、而（しかして）雪を待（まち）、雪ふれば此地の雪をかの竅（あな）に撞（つき）こめ埋（うづ）め、人是を守り、六月朔日是を開（ひらき）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
落語（らくご）の濫觴（らんしやう）は、昔時（むかし）狂歌師（きやうかし）が狂歌（きやうか）の開（ひらき）の時（とき）に、互（たがひ）に手を束（つか）ねてツクネンと考込（かんがへこ）んで居（を）つては気（き）が屈（くつ）します、乃（そこ）で其合間（そのあひま）に世の中の雑談（ざつだん）を互（たがひ）に語り合（あ）うて、一時（じ）の鬱（うつ）を遣（や）つたのが濫觴（はじまり）でござります。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
矢張（やはり）判者（はんじや）を置（お）く方（はう）が宜（よ）からうと云（い）ふので、烏亭焉馬（うていえんば）を判者（はんじや）に致（いた）し、乃（そこ）で狂歌師（きやうかし）の開（ひらき）と共に此落語（このらくご）の開（ひらき）もやらうと云（い）ふ事になり、談洲楼焉馬（だんしゆうろうえんば）が判者（はんじや）で、四方（よも）の赤良（あから）が補助（ほじよ）といふ事で、披露文（ちらし）を配つたが
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)