“言語（ごんご）” の例文
公使アールコツクが日本国民の霊場として尊拝（そんぱい）する芝の山内（さんない）に騎馬にて乗込（のりこみ）たるが如き言語（ごんご）に絶えたる無礼なりと痛論したる節（ふし）もある。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
現実世界に在（あ）って、余とあの女の間に纏綿（てんめん）した一種の関係が成り立ったとするならば、余の苦痛は恐らく言語（ごんご）に絶するだろう。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
神職　言語（ごんご）道断、ただ事（ごと）でない、一方（ひとかた）ならぬ、夥多（おびただ）しい怪異じゃ。したたかな邪気じゃ。何が、おのれ、何が、ほうほう……
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
付る其許の巧み甚だ以て言語（ごんご）に絶（たえ）たり此儀辯解ありやサア如何に返答致されよと高聲（かうせい）に申されたる有樣威權（ゐげん）鋭（するど）ければ主税之助はハツと言て生膽を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「御通行のどさくさに紛れて、祝儀金を巻き揚げて行くとは——実に、言語（ごんご）に絶したやり方だ。」
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
ふそくの旨（むね）、申すの由（よし）、言語（ごんご）どうだん、曲事（くせごと）に候が、何方（いずれ）を相たずね候とも、また二たびは、求めがたき夫（つま）にもあれば、其許（そこもと）にも、おもおもしく、りん気などに立ち入りては然るべからず、ただし
日本名婦伝：太閤夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「文筆詩歌」等もまた「詮（せん）なき事なれば捨つべき」ものである。法の悟りを得んとするものに美言佳句が何の役に立とう。美言佳句に興ずるごときものは「ただ言語（ごんご）ばかりを翫（もてあそ）んで理を得べからず」
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
その速い事と云ったら、言語（ごんご）に絶すると云おうか、電光石火と評しようか、実に恐ろしいくらいだった。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
商（あきな）ひ仕つり候と申立るを大岡殿季節の商賣と云ふは何を賣（うり）て渡世に致候やと申されしかば夏は瓜（うり）西瓜（すゐくわ）桃（もゝ）の實（み）の類（るゐ）秋（あき）は梨子（なし）柿（かき）の類など商賣仕つると申せども自然（おのづから）言語（ごんご）濁（にごる）故（ゆゑ）イヤ其方家内を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
と唱（とな）へ出（いだ）す節（ふし）は泣（な）くがごとく、怨（うら）むがごとく、いつも（應（おう））の來（きた）りて市街（しがい）を横行（わうかう）するに從（したが）うて、件（くだん）の童謠（どうえう）東西（とうざい）に湧（わ）き、南北（なんぼく）に和（わ）し、言語（ごんご）に斷（た）えたる不快（ふくわい）嫌惡（けんを）の情（じやう）を喚起（よびおこ）して、市人（いちびと）の耳（みゝ）を掩（おほ）はざるなし。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
鏤（ちり）ばめ言語（ごんご）に絶（ぜつ）せし結構（けつこう）の座敷にて先（まづ）唐紙（からかみ）は金銀の箔（はく）張付（はりつけ）にて中央には雲間縁（うんげんべり）の二疊（でふ）臺（だい）を設（まう）け其上に紺純子（こんどんす）の布團を二ツ重（かさ）ね傍（かたは）らに同じ夜具が一ツ唐紗羅紗（たうざらさ）の掻卷（かいまき）一（ひと）ツあり疊（でふ）の左右には朱塗（しゆぬり）の燭臺（しよくだい）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)