“縦令（たとい）” の例文
旧字：縱令
既になし遂げられた生活は——縦令（たとい）それが本能的生活であっても——なし遂げられた生活である。その形は復（また）と変易（へんえき）することがない。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
焼芋（やきいも）を詠みたる俳句は縦令（たとい）文学としては貴重すべき価値を有するともその品格は遂（つい）に高貴なる精神を養ふに適せざるが如し、云々。
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
わがこの薬は、畏（かしこ）くも月宮殿（げっきゅうでん）の嫦娥（じょうが）、親（みずか）ら伝授したまひし霊法なれば、縦令（たとい）怎麼（いか）なる難症なりとも、とみに癒（いゆ）ること神（しん）の如し。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
が、哈爾賓へ行って何をした？　縦令（たとい）聊かにもせよ旅費まで出して呼ぶからには必ず何かの思わくが徳永にあったに違いない。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
縦令（たとい）、それが娘自身の発意であるにしろ、男子として、殊（こと）に硬骨な父として、どんなに苦しい無念なことであろうかと思った。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
縦令（たとい）記録に残って彼等勇敢なる武士（つわもの）と肩を竝べる誉（ほまれ）があろうとも、私は夜行には絶対に自信は皆無である。思っただけで身の毛がよだつ——。
ゼーロン (新字新仮名) ／ 牧野信一(著)
縦令（たとい）如何（いか）なる罪障や欠点があるにせよ、釈迦（しゃか）、基督（キリスト）の如き聖人を初め、歴史上の碩学（せきがく）や英雄を無数に生んだ功績は大したものではありませんか。
産屋物語 (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
貴方（あなた）は、そうして御経（おきょう）をお読み遊ばすくらい、縦令（たとい）お山で日が暮れても些（ちっ）ともお気遣（きづかい）な事はございますまいと存じます。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
縦令（たとい）二親（ふたおや）は寛仮するにしても、女伴（じょはん）の侮（あなどり）を受けるに堪えないと云うのである。そこで李は兼（かね）て交っていた道士趙錬師（ちょうれんし）を請待（しょうだい）して、玄機の身の上を託した。
魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
此れに反し、縦令（たとい）形体はなくとも作者の主観なり神経なりが通って居ればそれは現実である。
絶望より生ずる文芸 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
善きも悪（あ）しきも皆一々子供の手本となり教えとなることなれば、縦令（たとい）父母には深き考えなきにもせよ、よくよくその係り合いを尋ぬれば、一は怒りの情に堪えきらざる手本になり
家庭習慣の教えを論ず (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
いはでもの事ながら、主観的の歌は縦令（たとい）感情を述べたる者なりとも、客観的の歌に比して智力を多く交へたるは不可争（あらそうべからざる）の事に候。
あきまろに答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
この二つの主義のかくまでの力強さは何処（どこ）にあるか。それは、縦令（たとい）不完全であろうとも、個性の全的要求が生み出した主義だからである。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
また縦令（たとい）自殺の決心が、本当でおありになったとしても、それを妾一人の責任のように、御解釈なさることは、御免蒙（こうむ）りたいと思いますわ。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
縦令（たとい）この地域は狭隘（きょうあい）であり磽确（こうかく）であっても厳として独立した一つの王国であった。椿岳は実にこの椿岳国という新らしい王国の主人であった。
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
文芸欄に、縦令（たとい）個人の署名はしてあっても、何のことわりがきもなしに載せてある説は、政治上の社説と同じようなもので、社の芸術観が出ているものと見て好（よ）かろう。
あそび (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
されば大方の詞友諸君、縦令（たとい）わが作の取るに足らずとも、この後諸先輩の続々討て出で賜ふなれば、とかくこの少年文学といふものにつきて、充分論（あげつ）らひ賜ひてよト、これも予（あらかじ）め願ふて置く。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
縦令（たとい）事実はしからずとするも、芭蕉は爾（し）か感ぜり。故に芭蕉の将（まさ）に死せんとして門人その辞世の句を問ふや、芭蕉答へて曰く
古池の句の弁 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
縦令（たとい）蔑ろにしたところが、実際に於て過去は私の中に滲（し）み透り、未来は私の現在を未知の世界に導いて行く。それをどうすることも出来ない。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
最初は、縦令（たとい）どんな理由があるにしろ、自分を捨てゝ、荘田に嫁ごうとする瑠璃子が恨めしかった。心を喰い裂くような烈（はげ）しい嫉妬（しっと）を感じた。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
何一つ欧羅巴に遅れを取らないものはない日本の文化事業の中でただ一つ露西亜の文学の紹介に率先（縦令（たとい）その後を続けるものが暫らくなかったにしろ）
二葉亭追録 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
縦令（たとい）両方にその詞はあってもそれが向うでは日常使われているのに、こちらでは使われていないという関係もあるのです。これは確に思想の貧弱な徴候だろうと思うのです。
Resignation の説 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
このまま縦令（たとい）露西亜の土となろうとも生きて再び日本へは帰られないと駄々（だだ）を捏（こ）ねたは決して無理はなかった。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
縦令（たとい）「善」なりとも美ならずんば固よりこれを排斥するなり。「倫理的の思想を棄（す）てて美の一方より歌をよむべし」とは半ばわれらの意を獲たり。但し「強ふる」にはあらず。
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
それだから安達はさぞ愉快だろう、縦令（たとい）苦痛があっても、その苦痛は甘い苦痛で、自分の頭の奥に潜んでいるような苦い苦痛ではあるまいという思遣（おもいやり）をなすことを禁じ得ない。
ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
が、私の思うままを有体（ありてい）にいうと、純文芸は鴎外の本領ではない。劇作家または小説家としては縦令（たとい）第二流を下らないでも第一流の巨匠でなかった事を肯（あえ）て直言する。
鴎外博士の追憶 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
縦令（たとい）諸侯が家族を引き上げたからといって、幕府は最早（もはや）これを抑留することはなかろう。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
縦令（たとい）後者なりとも文法学者をして言はしめば文法に違ひたりとせん、果して文法に違へりや、将（は）た韻文の文法も散文の如くならざるべからざるか、そは大（おおい）に研究を要すべき問題なり。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
縦令（たとい）名を知っていても芸術的価値を認むるものが更にいよいよ少ないのだから、円福寺に限らず
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
蕪村は狐狸（こり）怪（かい）を為すことを信じたるか、縦令（たとい）信ぜざるもこの種の談を聞くことを好みしか、彼の自筆の草稿『新花摘（しんはなつみ）』は怪談を載（の）すること多く、かつ彼の句にも狐狸を詠じたる者少からず。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
文壇とは何であるか。今国内に現行している文章の作者がこれを形（かたちづく）って居るのであろう。予の居る所の地は、縦令（たとい）予が同情を九州に寄することがいかに深からんも、西僻（せいへき）の陬邑（すうゆう）には違あるまい。
鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
だが、実をいうと二葉亭は舞台監督が出来ても舞台で踊る柄（がら）ではなかった。縦令（たとい）舞台へ出る役割を振られてもいよいよとなったら二の足を踏むだろうし、踊って見ても板へは附くまい。
二葉亭追録 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
戦場で拾って来た砲弾の記念碑を建てる事を知っていても学者や文人の墓石は平気で破壊するを少しも怪まない日本では、縦令（たとい）高札を建てても何時（なんどき）この貴い古井戸を埋めてしまわないとは限らない。
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)