“経（けい）”の例文｜ふりがな文庫

この女のためには経（けい）を講じ史を読むのは、家常の茶飯であるから、道家の言が却（かえ）ってその新を趁（お）い奇を求める心を悦（よろこ）ばしめたのである。

魚玄機 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

和漢古典のあらゆる文辞は『鶉衣』を織成（おりな）す緯（い）となり元禄（げんろく）以後の俗体はその経（けい）をなしこれを彩（いろど）るに也有一家の文藻（ぶんそう）と独自の奇才とを以てす。

雨瀟瀟 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

孝孺は其翌年丁巳（ていし）、経（けい）を執って浦陽（ほよう）に潜渓に就（つ）きぬ。従学四年、業大（おおい）に進んで、潜渓門下の知名の英俊、皆其の下（しも）に出で、先輩胡翰（こかん）も蘇伯衡（そはくこう）も亦（また）自（みずか）ら如（し）かずと謂（い）うに至れり。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

子曰夫孝天之経也（しのたまわくそれこうはてんのけいなり）。地之義也（ちのぎなり）。民之行也（たみのこうなり）。——この経（けい）は、サダマリというのだ。そして、義（ぎ）は、ここでは道理（どうり）という意味（いみ）であって、民（たみ）は即（すなわ）ち人（ひと）、行（こう）はこれをツトメというのだ。

空晴れて (新字新仮名) ／小川未明(著)

先生作る所の小説戯曲随筆等、長短錯落（さくらく）として五百余編。経（けい）には江戸三百年の風流を呑却（どんきやく）して、万変自ら寸心に溢れ、緯（ゐ）には海東六十州の人情を曲尽して、一息忽ち千載に通ず。

「鏡花全集」目録開口 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

国の本は民にありとは、封建社会において、一般に通用する格言なりき。封建政治は尚武（しょうぶ）を経（けい）とし、重農（じゅうのう）を緯（い）としたり。封建君主の典型たる上杉鷹山（うえすぎようざん）公嘗（かつ）てその相続者に諗（つ）げて曰く

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

待ツノ止ム可カラザルニ至レリ居ルコト年余偶々（たまたま）乏（ぼう）ヲ理科大学助手ニ承ケ植物学ノ教室ニ仕フ裘葛（きゆうかつ）ヲ更（か）フル此ニ四回時ニ同学新ニ大日本植物誌編纂ノ大業ヲ起コシ海内幾千ノ草木ヲ曲尽シ詳説（しょうせつ）ヲ経（けい）トシ精図ヲ緯（い）トシ以テ遂ニ其大成ヲ期シ洵（まこと）ニ此学必須（ひっす）ノ偉宝ト為サント欲ス余幸ニ其空前ノ成挙ニ与リ其編纂ノ重任ヲ辱（かたじけの）フスルヲ

牧野富太郎自叙伝：01 第一部　牧野富太郎自叙伝 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

香以の子之助は少年の時経（けい）を北静廬（きたせいろ）に学び、筆札を松本董斎（とうさい）に学んだ。静廬は子之助が十四歳の時、既に七十に達して、竹川町西裏町に隠居していた。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

学を好み経（けい）を治め、其（そ）の家居するや恂々（じゅんじゅん）として儒者の如く、而（しか）も甲を擐（ぬ）き馬に騎（の）り槊（ほこ）を横たえて陣に臨むや、踔厲（たくれい）風発、大敵に遇（あ）いて益（ますます）壮（さかん）に、年十九より軍に従いて数々（しばしば）偉功を立て

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

素（もと）『医心方』は巣元方（そうげんぼう）の『病源候論（びょうげんこうろん）』を経（けい）とし、隋唐（ずいとう）の方書百余家を緯（い）として作ったもので、その引用する所にして、支那において佚亡（いつぼう）したものが少くない。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

焉（いずく）んぞ能（よ）く　一経（けい）に困（こん）せん。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

亡くなる前にした遺言（ゆいごん）によれば、経（けい）を海保漁村（かいほぎょそん）に、医を多紀安琢（たきあんたく）に、書を小島成斎（こじませいさい）に学ばせるようにいってある。それから洋学については、折を見て蘭語（らんご）を教えるが好（い）いといってある。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

何故（なにゆえ）に儒を以て仕えている成善に、医者降等の令を適用したかというに、それは想像するに難くはない。渋江氏は世（よよ）儒を兼ねて、命を受けて経（けい）を講じてはいたが、家は本（もと）医道の家である。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)