“究（きは）” の例文
深うして更に深く、遂に其底を究（きは）むべからず。ホオマア、シエクスピイヤ、ギヨオテ、スコツト、エリオツト等は、家數の大小こそ相殊なれ、此派の詩人なり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
究（きは）め其夜兩國橋へ行き既（すで）に身を投（なげ）んと爲（し）たりし際（とき）小提灯（こちやうちん）を持ちたる男馳寄（かけよつ）てヤレ待（また）れよと吉之助を抱（いだ）き止（とゞ）めるに否々（いな／＼）是非死なねばならぬ事あり此所（ここ）放（はな）してと云ふを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
双六（すごろく）は確（たしか）にあり。天工（てんこう）の奇蹟（きせき）の故（ゆゑ）に、四五六（しごろく）また双六谷（すごろくだに）と其処（そこ）を称（とな）へ、温泉（をんせん）も世（よ）の聞（き）こえに、双六（すごろく）の名（な）を負（お）はするが、谷（たに）を究（きは）めて、盤石（ばんじやく）を見（み）たものは昔（むかし）から誰（だれ）も無（な）い。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
美妙氏の作に就きてにはあらねど、余は聊（いさゝ）か、劇詩の前途の為に究（きは）めたき事あり。
劇詩の前途如何 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
たゞわれ／＼日本人（につぽんじん）としてはかような天災（てんさい）に屈（くつ）することなく、寧（むし）ろ人力（じんりよく）を以（もつ）てその災禍（さいか）をないようにしたいものである。かくするには地震（ぢしん）や火山（かざん）の何物（なにもの）であるかを究（きは）めることが第一（だいゝち）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
遠藤君大塚君等大に人夫等を説（と）き諭（さと）せども議（ぎ）遂（つひ）に長く决せず、吉田警察署長大喝（たいかつ）怒（いか）りて曰く、余等県知事の命（めい）を奉じて水源探究（たんきう）に来れるなり、水流を溯（さかのぼ）り水源を究（きは）めざれば死（し）すとも帰らず
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
要（えう）するに彼は、宇宙（うちう）の本體を探（さぐ）らうとしたり人生（じんせい）の意義を究（きは）めやうとして、種々な思想を生噛（なまがみ）にしてゐるうちに、何時かデカタン派の影響（えいきやう）を受（う）けて、そして其の空氣が弱い併しながらねばツこい力で
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
また何故に愛せられたるかを究（きは）めず、唯
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
私の情熱はあそこの底を究（きは）めた
小熊秀雄全集-08：詩集（7）恋愛詩篇 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
君の心を究（きは）めんと
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
わたくしはその講ずる所の本草経のいかなる書なるかを究（きは）めむと欲して、先づ古（いにしへ）の本草経の復専本（またせんぽん）を存ぜざることを言つた。それは原文が後人補益の文と交錯して辨別し難きに至つたのである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)