“戮（りく）” の例文
ことに、己（おのれ）の家族が戮（りく）せられてふたたび漢に戻る気持を失ってからは、いっそうこの「漢節を持した牧羊者」との面接を避けたかった。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
実に正義之人者（は）国之元気に御座候間、一人に而（て）も戮（りく）せられ候へば、自ら元気を戕（そこなひ）候。自ら元気を戕候へ者（ば）、性命も随而（したがつて）滅絶仕候。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
季弟（きてい）孝友（こうゆう）また逮（とら）えられて将（まさ）に戮（りく）せられんとす。孝孺之を目して涙（なんだ）下りければ、流石（さすが）は正学の弟なりけり
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
漢（かん）の高祖（こうそ）が丁公（ていこう）を戮（りく）し、清（しん）の康煕（こうき）帝が明（みん）末の遺臣（いしん）を擯斥（ひんせき）し、日本にては織田信長（おだのぶなが）が武田勝頼（たけだかつより）の奸臣（かんしん）、すなわちその主人を織田に売らんとしたる小山田義国（おやまだよしくに）の輩（はい）を誅（ちゅう）し
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
さほど大事（だいじ）なものならば、日に千人の小賊（しょうぞく）を戮（りく）して、満圃（まんぽ）の草花を彼らの屍（しかばね）に培養（つちか）うがよかろう。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
あるいは宗教革命の前に出でて革新主義をとり、ために身戮（りく）せられて名の伝わらざるものあり。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
廼（すなは）ち關其思（くわんきし）を戮（りく）して曰（いは）く、「胡（こ）は（一〇三）兄弟（けいてい）の國（くに）也（なり）、子（し）之（これ）を伐（う）てと言（い）ふは何（なん）ぞや」と。胡君（こくん）之（これ）を聞（き）いて、鄭（てい）を以（もつ）て己（おのれ）に親（した）しむと爲（な）して、鄭（てい）に備（そな）へず。鄭人（ていひと）胡（こ）を襲（おそ）うて之（これ）を取（と）れり。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
信幸、石田に与せば必ず敗けるべし、その時党与の人々必ず戮（りく）を受けん。我々父と弟との危きを助けて家の滅びざらんことを計るべしと。幸村曰く、西軍敗れなば父も我も戦場の土とならん。
真田幸村 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
しかし結局それは、胡（こ）に降（くだ）ったときの己（おのれ）の志が那辺（なへん）にあったかということ。その志を行なう前に故国の一族が戮（りく）せられて、もはや帰るに由なくなった事情とに尽きる。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
と吟じて戮（りく）せられぬ。母族林彦清（りんげんせい）等（ら）、妻族鄭原吉（ていげんきつ）等（ら）九族既に戮せられて、門生等まで、方氏（ほうし）の族として罪なわれ、坐死（ざし）する者およそ八百七十三人、遠謫（えんたく）配流（はいる）さるゝもの数う可からず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
（一〇四）此（この）二説（せつ）は其知（そのち）皆（みな）當（あた）れり。然（しか）れども甚（はなはだ）しき者（もの）は戮（りく）せられ、（一〇五）薄（うす）き者（もの）は疑（うたが）はる。知（ち）の難（かた）きに非（あら）ざる也（なり）。（一〇六）知（ち）に處（しよ）する則（すなは）ち難（かた）きなり。昔（むかし）、彌子瑕（びしか）、衞君（ゑいくん）に愛（あい）せらる。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
全軍の車輛（しゃりょう）について一々調べたところ、同様にしてひそんでいた十数人の女が捜し出された。往年関東の群盗が一時に戮（りく）に遇（あ）ったとき、その妻子等が逐（お）われて西辺に遷（うつ）り住んだ。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
夭（よう）せしめ、夫を殺し、主君を弑（しい）し、子を戮（りく）し、二卿を奔（はし）らしめ、陳国を
妖氛録 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)