“とくい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
得意45.2%
顧客24.0%
花客8.2%
華客8.2%
花主6.2%
特異2.7%
常客1.4%
華主1.4%
顧主1.4%
主顧0.7%
得客0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
旅（りよ）行の時にはもう戀（こひ）人のやうな伴侶（はんりよ）で、撮影（さつえい）、現像（げんぞう）、燒（や）き付（つけ）の技量（ぎれう）も自然（しぜん）と巧くなつて、學校での展覽會（てんらんくわい）では得意（とくい）な出品（ひん）物（ぶつ）であり
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
しかもそれは別にこれという目的なしにいただいたのだから彼は平生でも、優に売卜者（うらないしゃ）の顧客（とくい）になる資格を充分具えていたに違ない。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
品川では軍艦（ふね）の方が大のお花客（とくい）でげすから、花里もその頃はまだ出たてゞはございますし、人々から注意をうけて疎（おろそ）かならぬ※待（もてなし）をいたしたので、海上も始終（しょっちゅう）通って居（お）られましたが
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「知合ひといふ程ぢやありませんが、向柳原の叔母が、内職のお仕事のお華客（とくい）の一人で不斷から顏くらゐは知つてゐますよ」
銭形平次捕物控：209 浮世絵の女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
……立派な手腕（うで）を持つておありだし、伯父さんの代からの花主（とくい）はたんとお有りだらうし、こころを入れ換へてさ。
もつれ糸 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
つまるところ、本書（ほんしょ）は小櫻姫（こざくらひめ）が通信者（つうしんしゃ）、Ｔ女（じょ）が受信者（じゅしんしゃ）、そして私（わたくし）が筆録者（ひつろくしゃ）、総計（そうけい）三人（にん）がかりで出来（でき）上（あが）った、一種（しゅ）特異（とくい）の作品（さくひん）、所謂（いわゆる）霊界（れいかい）通信（つうしん）なのであります。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
四谷のお常客（とくい）樣から、冬支度の仕立物を頼まれて、泊りがけで縫つて居るうち、現に目の前で、大膳坊が土竈（へつゝひ）の下から、小粒と小判交ぜて二兩三分と掘り出したのを見て來て、私の家の土竈の下にも
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
寺院は随一の華主（とくい）なる豆府（とうふ）屋の担夫（かつぎ）一人、夕巡回（ゆうまわり）にまた例の商売（あきない）をなさんとて、四ツ谷油揚坂（あぶらげざか）なる宗福寺に来（きた）りけるが、数十輛の馬車、腕車（わんしゃ）、梶棒（かじぼう）を連ね輪を駢（なら）べて、肥馬嘶（いなな）き、道を擁し、馭者（ぎょしゃ）
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼（かれ）は町（まち）に沢山（たくさん）の病家（びょうか）の顧主（とくい）を持（も）っている。で、彼（かれ）は自分（じぶん）を心窃（こころひそか）に院長（いんちょう）より遙（はるか）に実際（じっさい）において、経験（けいけん）に積（つ）んでいるものと認（みと）めていた。何（なん）となれば院長（いんちょう）には町（まち）に顧主（とくい）の病家（びょうか）などは少（すこ）しも無（な）いのであるから。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
ところが二三日後（のち）、よく主顧（とくい）にしていた、大仏前（だいぶつまえ）の智積院（ちしゃくいん）という寺へ、用が出来たので、例の如く、私は書籍を背負（しょ）って行った。
子供の霊 (新字新仮名) ／ 岡崎雪声(著)
その日、両国向うの得客（とくい）先へ配達する品があって、それは一番後廻、途中方々へ届けながら箱車を曳いて、草鞋穿（わらじばき）で、小僧で廻った。日が暮れたんです。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)