“けいろ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
径路42.9%
毛色40.5%
逕路4.8%
徑路2.4%
景盧2.4%
気色2.4%
渓路2.4%
荊路2.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「径路（けいろ）窄（せま）きところは、一歩を留めて、人に行かしめ、滋味（じみ）濃（こまや）かなるものは、三分を減じて人に譲（ゆず）りて嗜（たしな）ましむ、これは是（こ）れ、世を渉（わた）る一の極安楽法（ごくあんらくほう）なり」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「私（わたし）の坊（ばう）やはね、蹄（ひづめ）が二つに割（わ）れてゐて、毛色（けいろ）はぶちで尻（し）つぽもちやんとついてゐて、私（わたし）を呼（よ）ぶときは、もう／＼つて可愛（かあい）い聲（こゑ）で呼（よ）びますよ。」
お母さん達 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
千々岩は分明（ぶんみょう）に叔母が心の逕路（けいろ）をたどりて、これよりおりおり足を運びては、たださりげなく微雨軽風の両三点を放って、その顧慮をゆるめ、その萌芽（ほうが）をつちかいつつ
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
宗助（そうすけ）は此（この）派出好（はでずき）な弟（おとうと）が、其後（そのご）何（ど）んな徑路（けいろ）を取（と）つて、何（ど）う發展（はつてん）したかを、氣味（きみ）の惡（わる）い運命（うんめい）の意思（いし）を窺（うかゞ）ふ一端（いつたん）として、主人（しゆじん）に聞（き）いて見（み）た。主人（しゆじん）は卒然（そつぜん）
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
白隱和尚（はくいんをしやう）の弟子（でし）の東嶺和尚（とうれいをしやう）とかいふ人（ひと）の編輯（へんしふ）したもので、重（おも）に禪（ぜん）を修行（しゆぎやう）するものが、淺（あさ）い所（ところ）から深（ふか）い所（ところ）へ進（すゝ）んで行（ゆ）く徑路（けいろ）やら、それに伴（とも）なふ心境（しんきやう）の變化（へんくわ）やらを秩序立（ちつじよだ）てゝ書（か）いたものらしかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかしここでは『夷堅志』の作者たる洪邁一人について少々申し上げますと、彼は字（あざな）を景盧（けいろ）といい、もちろん幼にして学を好み、紹興（しょうこう）の中年に詞科に挙げられて、左司員外郎（さしいんがいろう）に累進（るいしん）しました。
中国怪奇小説集：10 夷堅志（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
少し気色（けいろ）の変（かわっ）た男ではあるが、何分にも出身（で）が幕府の御家人（ごけにん）だから殿様好きだ、今こそ牢（ろう）に這入（はいっ）て居るけれども、是（こ）れが助かって出るようになれば、後日或（あるい）は役人になるかも知れぬ
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
気がついてみれば、自分はせまい一渓路（けいろ）に立っており、渓流をへだてた彼方、硯（すずり）の如き絶壁の中層には、紅羅（こうら）の金襴傘（きんらんがさ）を中心に、一座百人以上な人影が立ちならんでいて、上には
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
臣はかりそめにも蜀帝国の御使（おんつか）いであり、また蜀中より選ばれたる第一の使臣たり儒者たるもの。迎うるに、剣槍の荊路（けいろ）を以てし、饗（きょう）するに、大釜の煮え油を以てするとは、何事であるか。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)