“自然界（しぜんかい）” の例文
自然界（しぜんかい）に法則（ほうそく）があれば、人間界（にんげんかい）にも法則（ほうそく）がある。どの星（ほし）を見（み）ても、ほこらしげに、また安（やす）らけく輝（かがや）くのは、天体（てんたい）の法則（ほうそく）を守（まも）るからだ。
アパートで聞いた話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
つまり自然界（しぜんかい）の仕事（しごと）は幾段（いくだん）にも奥（おく）があり、いかに係（かか）りの竜神（りゅうじん）さんでも、御自分（ごじぶん）の力（ちから）のみで勝手（かって）に雨（あめ）を降（ふ）らしたり、風（かぜ）を起（おこ）したりはできないようでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
熱帶地方（ねつたいちはう）の自然界（しぜんかい）は極（きは）めて雄大（ゆうだい）であるから、思想（しさう）も自然（しぜん）に深刻（しんこく）になるものである。そして熱帶（ねつたい）で多神教（たしんけう）を信（しん）ずる國（くに）に於（おい）て、最（もつと）も深刻（しんこく）な化物思想（ばけものしさう）が發達（はつたつ）したといふ事（こと）が言（い）へる。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「賛成だね。こんな好い天気の日には自然界（しぜんかい）へ出て瞑想（めいそう）するに限る」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
その他（ほか）自然界（しぜんかい）の状態（じようたい）も非常（ひじよう）に今日（こんにち）と接近（せつきん）して來（き）ました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
近世（きんせい）になってから、人間（にんげん）は堕落（だらく）した。だんだんほんとうの美（び）というものがわからなくなった。そこへいくと、まだ自然界（しぜんかい）は、原始時代（げんしじだい）からのままだ。
金歯 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
然（しか）らば化物（ばけもの）の考（かんが）へはどうして出（で）て來（き）たか、之（これ）を研究（けんきう）するのは心理學（しんりがく）の領分（れうぶん）であつて、吾々（われ／＼）は門外漢（もんぐわいかん）であるが、私（わたし）の考（かんが）へでは「自然界（しぜんかい）に對（たい）する人間（にんげん）の觀察（くわんさつ）」これが此（この）根本（こんぽん）であると思（おも）ふ。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
自然界（しぜんかい）の現象（げんしやう）を見（み）ると、或（あ）るものは非常（ひぜう）に美（うつく）しく、或（あ）るものは非常（ひぜう）に恐（おそ）ろしい。或（あるひ）は神祕的（しんぴてき）なものがあり、或（あるひ）は怪異（くわいい）なものがある。之（これ）には何（なに）か其（その）奧（おく）に偉大（ゐだい）な力（ちから）が潜（ひそ）んで居（ゐ）るに相違（さうゐ）ない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
自然界（しぜんかい）には、想像（そうぞう）もつかぬようなことがあるものだと思（おも）いました。正吉（しょうきち）は、いまでは子供（こども）のときとちがって、めずらしいからといって、すぐ手（て）を出（だ）して、捕（と）らえようとはしませんでした。
心の芽 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)