“煖（あたた）”の例文

寒中は夜間外出をするなとか、冷水浴もいいがストーブを焚（た）いて室（へや）を煖（あたた）かにしてやらないと風邪（かぜ）を引くとかいろいろの注意があるのさ。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

何（な）にしろ附近（ふきん）に医師（いし）らしいものは居（い）ない所（ところ）なので、漁師達（りょうしたち）が寄（よ）ってたかって、水（みず）を吐（は）かせたり、焚火（たきび）で煖（あたた）めたり、いろいろ手（て）を尽（つく）しましたが

また曲った道をいくつも曲って、とうとう内へ帰りついて蒲団の上へ這い上った。燈炉（とうろ）を燃やして室は煖（あたた）めてある。湯婆（たんぽ）も今取りかえたばかりだ。

熊手と提灯 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

人工の火によるより、それができるあいだは、太陽によって煖（あたた）まる方がずっと愉快でもあり健康的でもあった。

彼は炉（ろ）の前に坐りて居眠（いねむ）りてやおらん、乞食せし時に比べて我家のうちの楽しさ煖（あたた）かさに心溶（と）け、思うこともなく燈火（ともしび）うち見やりてやおらん、わが帰るを待たで夕餉（ゆうげ）おえしか

源おじ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

焚火（たきび）に煖（あたた）まっていたペテロのそばへ、この家の下女の一人が来て、焚火のあかりに照らし出された彼の顔をしげしげと見つめていましたが、「汝もかのナザレ人イエスと偕（とも）にいた」

猴は人が焚火した跡へ集り来って身を煖（あたた）むれど、火が消えればそのまま去り、直（すぐ）側（そば）にある木を添える事を知らぬとあったを今に信ずる人も多いが、それは世間知らずの蒙昧な猴どもで

幸い旧語学校の同窓の川島浪速（なにわ）がその頃警務学堂監督として北京に在任して声望隆々日の出の勢いであったので、久しぶりで訪問して旧情を煖（あたた）めかたがた志望を打明けて相談したところが

二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／内田魯庵(著)

その疵（きず）のある象牙（ぞうげ）の足の下に身を倒して甘い焔（ほのお）を胸の中（うち）に受けようと思いながら、その胸は煖（あたた）まる代（かわり）に冷え切って、悔（くやみ）や悶（もだえ）や恥のために、身も世もあられぬ思（おもい）をしたものが幾人（いくたり）あった事やら。

開（あ）け放ち微温湯（ぬるまゆ）に一二分間ずつ何回にも漬（つ）かるようにした長湯をすると直（じ）きに動悸（どうき）がして湯気に上りそうになるので出来るだけ短時間に煖（あたた）まり大急ぎで体を洗わねばならぬかくのごときことを

春琴抄 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

秋九月中旬というころ、一日自分がさる樺（かば）の林の中に座していたことがあッた。今朝から小雨が降りそそぎ、その晴れ間にはおりおり生ま煖（あたた）かな日かげも射して、まことに気まぐれな空ら合い。

あいびき (新字新仮名) ／イワン・ツルゲーネフ(著)

「今の音を。室を煖（あたた）める蒸気じゃあないか。」

湯島詣 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「寒いから部屋を煖（あたた）めます」と云ったなり、上から煖炉の中を見下（みおろ）した。火は薄い水飴（みずあめ）の色に燃える。藍（あい）と紫（むらさき）が折々は思い出したように交って煙突の裏（うち）へ上（のぼ）って行く。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

身うち煖（あたた）かくなりまさりゆき、ひじたる衣の裾（すそ）も袖（そで）も乾きぬ。ああこの火、誰（た）が燃やしつる火ぞ、誰（た）がためにとて、誰（たれ）が燃やしつるぞ。今や翁の心は感謝の情にみたされつ、老の眼（まなこ）は涙ぐみたり。

たき火 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

ストーブを真赤（まっか）に燃やして部屋を異常に煖（あたた）めてあった。

鍵 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

文明の詩は金剛石（ダイヤモンド）より成る。紫（むらさき）より成る。薔薇（ばら）の香（か）と、葡萄（ぶどう）の酒と、琥珀（こはく）の盃（さかずき）より成る。冬は斑入（ふいり）の大理石を四角に組んで、漆（うるし）に似たる石炭に絹足袋（きぬたび）の底を煖（あたた）めるところにある。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)