“まうし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
申54.5%
孟子13.6%
真後13.6%
孟氏4.5%
毛詩4.5%
猛士4.5%
猛獅4.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
此時節(このじせつ)より通(かよ)ひ初(そむ)るは浮(う)かれ浮(う)かるゝ遊客(ゆふかく)ならで、身(み)にしみ/″\と實(じつ)のあるお方(かた)のよし、遊女(つとめ)あがりの去(さ)る女(ひと)が申(まうし)き
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
〔譯〕論語(ろんご)を講(かう)ず、是れ慈父(じふ)の子を教ふる意思(いし)。孟子(まうし)を講ず、是れ伯兄の季(き)を誨(をし)ふる意思(いし)。大學(だいがく)を講ず、網(あみ)の綱(かう)に在る如し。中庸(ちゆうよう)を講ず、雲(くも)の岫(しう)を出づる如し。
ここからそう時を費(つい)やさずに、目的の一乗寺下り松のちょうど真後(まうし)ろへ、山の上から望むこともできるのだった。
宮本武蔵:05 風の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
四播磨(はりま)の国加古(かこ)の駅(うまや)に丈部(はせべ)左門(もん)といふ五博士(はかせ)あり。清貧(せいひん)を六憩(あまな)ひて、友とする書(ふみ)の外は、すべて七調度の絮煩(わづらはしき)を厭(いと)ふ。老母あり。八孟氏(まうし)の操(みさを)にゆづらず。常に紡績(うみつむぎ)を事として左門がこころざしを助く。
大國(おほくに)のしるしにや、道(みち)廣(ひろ)くして車(くるま)を並(なら)べつべし、周道(しうだう)如砥(とのごとし)とかや言(い)ひけん、毛詩(まうし)の言葉(ことば)まで思(おも)ひ出(い)でらる。並木(なみき)の松(まつ)嚴(きび)しく聯(つらな)りて、枝(えだ)をつらね蔭(かげ)を重(かさ)ねたり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
勇將(ゆうしやう)猛士(まうし)幾千(いくせん)の髭(ひげ)ある面(おもて)を列(つら)ねし如(ごと)き、さても石垣(いしがき)の俤(おもかげ)かな。
城の石垣 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「何ツ」松島は猛獅(まうし)の如く躍(をど)り上りつ、梅子の胸を捉(とら)へて仰(あふむ)けに倒せり、「女と思つて赦(ゆる)して置けば増長しやがつて——貴様(きさま)の此の栄耀(ええう)を尽くすことの出来るのは誰のお蔭だ、 ...
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)