“とうけん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
刀剣20.0%
鄧賢15.0%
唐犬10.0%
刀劍5.0%
陶謙5.0%
韜鈐5.0%
倒懸5.0%
刀劒5.0%
東検5.0%
棠軒5.0%
藤県5.0%
透見5.0%
闘拳5.0%
闘犬5.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
此(こ)の女像(によざう)にして、もし、弓矢(ゆみや)を取(と)り、刀剣(とうけん)を撫(ぶ)すとせむか、いや、腰(こし)を踏張(ふんば)り、片膝(かたひざ)押(おし)はだけて身搆(みがま)へて居(ゐ)るやうにて姿(すがた)甚(はなは)だとゝのはず、此(こ)の方(はう)が真(まこと)ならば、床(ゆか)しさは半(なか)ば失(う)せ去(さ)る。
甲冑堂 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「敵の先陣は、蜀の名将、冷苞(れいほう)、鄧賢(とうけん)の二将と聞く。これを破るものは、成都に入る第一の功名といえよう。誰かすすんでそれを撃破してみせるものはないか」
三国志:09 図南の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「それにさ唐犬(とうけん)の兄貴達が、水野を討とうと切り込んで、手筈狂って遣り損なってからは、いよいよお上の遣り口が、片手落偏頗(へんぱ)に見えてならねえ」
二人町奴 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
石(いし)の床(とこ)が三方(さんぽう)に設(まう)けて死體(したい)を置(お)くようになつてあつたり、天井(てんじよう)に家屋(かおく)の屋根(やね)をまねてあるのもあつたり、内部(ないぶ)に刀劍(とうけん)の形(かたち)を彫(ほ)つたものなどがあります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
しかしまた一方(いつぽう)には、日本(につぽん)に古(ふる)くから行(おこな)はれてゐた作(つく)りの刀劍(とうけん)もやはり用(もち)ひられてゐたものであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
老太守の陶謙(とうけん)は、「あの声を聞いて下さい」と、歓びにふるえながら、玄徳を上座に直すと、直ちに太守の佩印(はいいん)を解いて
三国志:03 群星の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「そうだ。近頃、新しく徐州の封をうけて、陶謙(とうけん)の跡目をついで立った劉玄徳(りゅうげんとく)を頼ってゆこう。……どうだろう陳宮」
三国志:03 群星の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
彼は韜鈐(とうけん)を以て家学と為せり、彼れ『武教全書』を講じ、彼れ山鹿流の兵法を学び、彼れ象山に就いてほぼ西洋流の砲術タクチックを聴く、然(しか)らば彼れ果して充分なる防戦の策無かるべからず。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
彼は出でて吉田氏を続(つ)ぐ、吉田氏は、世々(よよ)山鹿流の兵家にして、韜鈐(とうけん)は則ち彼の家学なり。蛇は一寸にして人を呑むの気象あり。如何に当今の時勢は、この英発秀鋭なる小童の眼孔に影じたるよ。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
遽(にはか)に千葉に行く事有りて、貫一は午後五時の本所(ほんじよ)発を期して車を飛せしに、咄嗟(あなや)、一歩の時を遅れて、二時間後(のち)の次回を待つべき倒懸(とうけん)の難に遭(あ)へるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
(ト)刀劒(とうけん)と甲冑(かつちゆう)
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
入違いに忠清監司閔致痒(みんしよう)が軍隊を率いて徳川に馳行する。洋夷は船を行担島からさらに江華島南方の東検(とうけん)島に移して、上陸、ここで朝鮮軍隊と衝突して敗走した。
撥陵遠征隊 (新字新仮名) / 服部之総(著)
この年箱館(はこだて)に拠(よ)っている榎本武揚(えのもとたけあき)を攻めんがために、官軍が発向する中に、福山藩の兵が参加していた。伊沢榛軒の嗣子棠軒(とうけん)はこれに従って北に赴いた。そして渋江氏を富田新町に訪(と)うた。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
呂布は、曹操の襲来を知って、藤県(とうけん)から泰山(たいざん)の難路をこえて引っ返して来た。彼もまた
三国志:03 群星の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
虫さえ厭(いと)う美人の根性(こんじょう)を透見(とうけん)して、毒蛇の化身(けしん)すなわちこれ天女(てんにょ)なりと判断し得たる刹那(せつな)に、その罪悪は同程度の他の罪悪よりも一層怖(おそ)るべき感じを引き起す。全く人間の諷語であるからだ。
趣味の遺伝 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
そこで妓(おんな)たちがする闘拳(とうけん)遊びを見ていると、拳(けん)の三則はふつうの拳とちがっていない。ただ狐と庄屋と猟人を、「公卿」と「天王さん」と「武士」に変えてあるだけのものだった。
この点ではこの若者たちも闘鶏(とうけい)や闘犬(とうけん)の見物(けんぶつ)同様、残忍でもあれば冷酷でもあった。彼等はもう猪首の若者に特別な好意を持たなかった。
素戔嗚尊 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)