“塾（じゆく）”の例文

私（わたくし）の塾（じゆく）は御存知（ごぞんち）の通（とほ）り高等女學校卒業以上（かうとうぢよがくかうそつげふいじやう）の程度（ていど）の者（もの）を入學（にふがく）せしめるので、女子（ぢよし）の普通教育（ふつうけういく）はまづ終（をは）つたものと見（み）なければなりません。

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

塾（じゆく）の山田（やまだ）は、湯（ゆ）に行（い）つて、教場（けうぢやう）にも二階（にかい）にも誰（たれ）も居（を）らず、物音（ものおと）もしなかつた。枕頭（まくらもと）へ……ばたばたといふ跫音（あしおと）、ものの近寄（ちかよ）る氣勢（けはひ）がする。

怪談女の輪 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

そこで栄蔵は、少し離れた地蔵堂町（ぢざうだうまち）狭川（せばがは）の子陽（しやう）といふ先生が開いてゐる塾（じゆく）に通学をはじめる。

良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／新美南吉(著)

平賀源内が塾（じゆく）を開き、千葉周作が道場を建てたところで、神田には、珍らしい異色の一廓（くわく）ですが、その癖、近所にはつみ綿の師匠や、取締の網の目をもぐつた曖昧（あいまい）な出合茶屋などがあり

銭形平次捕物控：259 軍学者の妾 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

塾（じゆく）は家族的（かぞくてき）の組織（そしき）であるから各人（かくじん）共同（きようどう）の物（もの）である、塾生（じゆくせい）は此處（こゝ）を自分（じぶん）の家（いへ）と心得（こゝろえ）て何事（なにごと）も自分（じぶん）に責任（せきにん）を持（も）つて遣（や）らねばなりません。

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

勿論（もちろん）留守（るす）を狙（ねら）つて泳（およ）ぎ出（だ）したのであつたが——揃（そろ）つて紫星堂（しせいだう）（塾（じゆく））を出（で）たと聞（き）いて、その時々（とき／″＼）の弟子（でし）の懷中（くわいちう）は見透（みとほ）しによく分（わか）る。

春着 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

栄蔵はまだ塾（じゆく）へは行つてゐなかつたが、お父さんから一字、お祖父さんから二字といふ風に、少しづつ教へて貰つて、もう仮名や、やさしい漢字は、読めるやうになつてゐた。

良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／新美南吉(著)

返事（へんじ）が無（な）いから二度（ど）掛（か）けましたがそれでも返事（へんじ）が無（な）いから塾（じゆく）ではどうなつた事（こと）かと非常（ひじやう）に心配（しんぱい）して責任（せきにん）を持（も）つたものは一夜（や）睡（ねむ）らなかつた位（くらゐ）。

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

一體（いつたい）塾（じゆく）では小説（せうせつ）が嚴禁（げんきん）なので、うつかり教師（けうし）に見着（みつ）かると大目玉（おほめだま）を喰（く）ふのみならず、此（この）以前（いぜん）も三馬（さんば）の浮世風呂（うきよぶろ）を一册（いつさつ）沒收（ぼつしう）されて四週間（ししうかん）置放（おきつぱな）しにされたため、貸本屋（かしほんや）から嚴談（げんだん）に逢（あ）つて、大金（たいきん）を取（と）られ

怪談女の輪 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)