“奚疑塾”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
けいぎじゆく50.0%
けいぎじゅく50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
天民貧道など奚疑塾（けいぎじゆく）に居候時分、百疋（ひき）持た弟子入（でしいり）が參れば、よい入門と申候物が、此頃は天でも五山でも、二分（ぶ）の弟子入はそれ程好いとは思はず、流行はあぢな物に御座候。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
姪は素（もと）女子の謂ふ所であつても、公羊傳（くやうでん）の舅出（きうしゆつ）の語が廣く行はれぬので、漢學者はをひを姪（てつ）と書する。そこで奚疑塾（けいぎじゆく）に學んだ壽阿彌は甥と書せずして姪と書したものと見える。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
五郎作は少（わか）い時、山本北山（やまもとほくざん）の奚疑塾（けいぎじゅく）にいた。大窪天民（おおくぼてんみん）は同窓であったので後（のち）に迨（いた）るまで親しく交った。上戸（じょうご）の天民は小さい徳利を蔵（かく）して持っていて酒を飲んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
星巌は古賀精里（こがせいり）、山本北山の二家に就いて業を受けたがいくばくもなくして帰省し、七年を経て年二十二、文化七年に至って再び江戸に来り、北山の奚疑塾（けいぎじゅく）にあること六、七年
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)