“つわもの”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
兵36.8%
強者32.4%
武士8.8%
兵士2.9%
軍兵2.9%
士2.9%
兵者2.9%
武者1.5%
剛者1.5%
勇者1.5%
古武者1.5%
将卒1.5%
強兵1.5%
武人1.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
今にも兵（つわもの）どもの矢たけびが聞えて来はしまいか、どこぞの空が兵火に焼けていはしまいかと落々（おちおち）瞼（まぶた）を合わす暇さえなく
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
目を見合せては流石に哀れに堪兼ねて立退くものもあったが、鳴き居るは、などと却（かえ）って興じ笑いつつ猶もむしり立てる強者（つわもの）もあった。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「元より最初から烏合（うごう）の数は望まぬところ。一人だに、一念神仏に通じれば、世をも動かそう。鉄石の心をもつ、武士（つわもの）の八十余騎もおれば、何事か貫けぬことやあろう」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いずれも物の具に身を固めた兵士（つわもの）で、十津川から来たものと、紀州家の兵とが一緒になって、竜神村へ逃げ込んだ天誅組の余類（よるい）を探そうというのであります。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
（月かくれて暗し。籠手（こて）、臑当（すねあて）、腹巻したる軍兵（つわもの）二人、上下よりうかがい出でて、芒むらに潜む。虫の声にわかにやむ。）
修禅寺物語 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
法王の許（もと）にはあらぬ衛（まもり）の士（つわもの）なり。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
春彦　大仁（おおひと）の町から戻（もど）る路々（みちみち）に、物の具したる兵者（つわもの）が、ここに五人かしこに十人屯（たむろ）して、出入りのものを一々詮議するは、合点（がてん）がゆかぬと思うたが、さては鎌倉の下知によって
修禅寺物語 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「うむ。まず鎧（よろ）うたる武者（つわもの）、七々四十九人を選び、みな皁（くろ）き旗を持ち、みな皁き衣（ころも）を着て、祷（いの）りの帳外を守護せしめい」
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その祷（いの）りの必死懸命となるときは、願文（がんもん）を誦（じゅ）する声が、帳外の武者（つわもの）の耳にも聞えてくるほどであった。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よどみのない使いの弁舌（べんぜつ）に、梅雪入道（ばいせつにゅうどう）も疑（うたが）いをといたとみえ、すぐ家臣に三箱の黄金をになわせ、じぶんも頭巾（ずきん）に面（おもて）をかくして騎馬立（きばだ）ちとなり、剛者（つわもの）十数人を引きつれて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「おのれッ」とさえぎる捕手を斬りとばして、夜叉（やしゃ）を思わせる太刀風（たちかぜ）に、ワッと、開（ひら）いて近よる者もない折から穴山梅雪（あなやまばいせつ）一手の剛者（つわもの）が、捕手に力をかして、からくも龍巻をしばりあげた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二頭（にひき）の勇者（つわもの）あり、もし
鬼桃太郎 (新字新仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
一八六八年に船長として青錨会社（ブルウ・アンカア）に入社してから、この一九〇九年、事件が起るまで四十一年間、ずっと事故無しで荒海を乗り廻して来たＢ・Ａ・Ｌ切っての海の古武者（つわもの）だった。
沈黙の水平線 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
するとこの時山つづきの、横手の森から鬨の声が起こり、赤き旗三旒（なが）れひるがえり、七百あまりの将卒（つわもの）が、騎馬、徒歩（かち）にて走り出して来た。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
怖ろしい強兵（つわもの）にでも迫ってゆく時のように、七郎は、脚のつがいが慄（ふる）えてきた。どうにも、脚がある程度を越えられない気がした。いっそのことやめて引っ返そうかと惑（まど）った。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御随行（おとも）の人数（にんず）は凡（およ）そ五六十人（にん）、いずれも命（みこと）の直属（ちょくぞく）の屈強（くっきょう）の武人（つわもの）ばかりでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)