“きょうし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：キョウシ
語句割合
教師37.2%
教旨7.0%
僵尸4.7%
驕侈4.7%
驕恣4.7%
梟鵄2.3%
嬌歯2.3%
享祀2.3%
京枝2.3%
侠士2.3%
兇死2.3%
凶死2.3%
叫子2.3%
喬氏2.3%
姜氏2.3%
嬌姿2.3%
強仕2.3%
強死2.3%
梟示2.3%
狭紙2.3%
郷試2.3%
鞏志2.3%
驕子2.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
堀尾一等卒にこう云われたのは、これも同じ中隊にいた、小学校の教師（きょうし）だったと云う、おとなしい江木（えぎ）上等兵（じょうとうへい）だった。
将軍 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
教旨（きょうし）はつまりキリスト教によって立てられたのではないか。コーランの中には前世はあるがまた後に生れ変って来るという説明はほとんどありはしない。全くないとはいわぬ。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
支那にも同様の伝説があるがまた別に僵尸（きょうし）とか走尸（そうし）とかいうものがある。
妖怪漫談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
上（かみ）このやうななされ方ゆゑ、したがつては公家（くげ）武家の末々までひたすらに驕侈（きょうし）にふけり、天下は破れば破れよ、世間は滅びば滅びよ、人はともあれ我身さへ富貴（ふうき）ならば、他より一段栄耀（えよう）に振舞はんと
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
陵の従弟（いとこ）に当たる李敢（りかん）が太子の寵（ちょう）を頼んで驕恣（きょうし）であることまでが、陵への誹謗（ひぼう）の種子になった。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
爾（そ）の時に疾翔大力（しっしょうたいりき）、爾迦夷（るかい）に告げて曰（いわ）く、諦（あきらか）に聴（き）け、諦に聴け。善（よ）くこれを思念せよ。我今汝（なんじ）に、梟鵄（きょうし）諸（もろもろ）の悪禽（あくきん）、離苦（りく）解脱（げだつ）の道を述べんと。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
爾（そ）の時に疾翔大力（しっしょうたいりき）、爾迦夷（るかい）に告げて曰（いわ）く、諦（あきらか）に聴（き）け、諦に聴け、善（よ）くこれを思念せよ、我今汝（なんじ）に、梟鵄（きょうし）諸（もろもろ）の悪禽（あくきん）、離苦（りく）解脱（げだつ）の道を述べん、と。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
黒豆を並べたようなこの若いおかみさんの嬌歯（きょうし）が、清吉にはこの時も、何か他国者の自分を嘲（わら）っているように見えてならなかった。宵詣（よいまい）りにでも来たのであろう。
春の雁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
黒（くろ）い嬌歯（きょうし）
春の雁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その死よりしてこれをいわば、すなわち魂遊、魄降、寂として形兆なき、これ気の屈するなり。子孫享祀（きょうし）して誠をもってこれを感ずるに及びては、すなわちまたよく来たり格（いた）る。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
真打ちはその頃の大看板竹本京枝（きょうし）であった。
竹本綾之助 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
それは悲壮な行進の譜（ふ）であり、かれの余裕と鬱勃（うつぼつ）の勇を示すものだ、易水（えきすい）をわたる侠士（きょうし）の歌だ。
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
良人の兇死（きょうし）に駈けつけて来たような狼狽は少しもなかった。
旗岡巡査 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一町人が邪剣を浴びて凶死（きょうし）した……それだけのことではすまされないものが、なんとなく奉行忠相の胸にこびりついて離れないのである。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
地楽星　鉄叫子（きょうし）　楽和
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
泣き仆れていた妻の喬氏（きょうし）は、みだれた雲鬢（うんびん）を良人の顔へ寄せて、よよと、むせび泣いた。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かずある侍妾（じしょう）のうちに姜氏（きょうし）といううるわしい女があって、特に太祖の恩寵を蒙っていたので、それを妬（ねた）むものが彼女に不貞のおこないがあると言い触らした。
雪女 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
麗質嬌姿本絶羣　〔麗質（れいしつ）　嬌姿（きょうし）　本（もと）より羣（ぐん）を絶（ぜっ）す
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
欧洲の乱が平定し仏蘭西（フランス）の国土が独逸人（ドイツじん）の侵略から僅（わずか）に免れ得た時、わたくしは年まさに強仕（きょうし）に達しようとしていた。それより今日に至るまで葛裘（かっきゅう）を変（かえ）ること二十たびである。
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
匹夫（ひっぷ）、匹婦も強死（きょうし）すれば、その魂魄、なおよく人に馮依（ひょうい）して、もって淫厲（いんれい）をなす、いわんや良霄（りょうしょう）をや
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
首はただちに、陣々に梟示（きょうし）され、また、軍律の一文が掲げられた。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この一狭紙（きょうし）に、水火両様の奥伝をしたためて、のち此紙（これ）を真ん中から二つに裂き、水の条からはじまる最初の一片と、火のくだりを説いてある後半の別紙と
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
まず女房を一つ殴（なぐ）って家を飛び出し、満々たる自信を以（もっ）て郷試（きょうし）に応じたが、如何（いか）にせん永い貧乏暮しのために腹中に力無く、しどろもどろの答案しか書けなかったので、見事に落第。
竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
こういって、太守金旋（きんせん）をいさめたのは、城将のひとり鞏志（きょうし）という者だった。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
驕子（きょうし）良三は往々五十四万石の細川家から、十万石の津軽家に壻入する若殿を凌（しの）いで、旅中下風（かふう）に立っている少年の誰（たれ）なるかを知らずにいた。寛五郎は今の津軽伯で、当時裁（わずか）に十七歳であった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)