“駁（ばく）” の例文
又罪過は戯曲のみにあるべきものにして決して小説にあるべからずと言ふ者あらば、吾人は別論として猶（な）ほ其誤謬（ごびう）を駁（ばく）せんと欲するなり。
罪過論 (新字旧仮名) ／ 石橋忍月(著)
その目的はただ古人の確定して駁（ばく）すべからざるの論説を駁し、世上に普通にして疑いを容るべからざるの習慣に疑いを容るるにあるのみ。
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
その後で立った人は、短い顔と多角的な顎骨とに精悍（せいかん）の気を溢らせて、身振り交じりに前の人の説を駁（ばく）しているようであった。
議会の印象 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
文三は何と駁（ばく）して宜いか解らなくなッた、唯ムシャクシャと腹が立つ。風が宜ければさほどにも思うまいが、風が悪いので尚お一層腹が立つ。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
これを崇拝する者乳を与うるのだと駁（ばく）し置いた（一九〇九年『ノーツ・エンド・キーリス』十輯十一巻、一五七—八頁）。
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
駁（ばく）するものは言ふ。芸者したものは酸（す）いも甘（あま）いも知つてゐるはずなり。栄耀栄華（えいようえいが）の味を知つたもの故芝居も着物もさして珍らしくは思はぬはずなり。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
僕は君の駁（ばく）した文の中にも、「清閑を得る前には先づ金を持たなければならない。或は金を超越しなければならない」とちやんと断（ことわ）つてある筈である。
解嘲 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
しかし、貞盛の冷然たる横顔の微笑を見ると、さすがに、憤然と、曠野に燃えた怒気がそのまま口を迸って、貞盛のウソと、こしらえ事を駁（ばく）し立てた。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここにまた、唯物論者は必ず拙者の所見を駁（ばく）して、「因果の規則は物質上に存するも、精神上に応用すべからず」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
さらに手塚君の説を駁（ばく）さねばならん、手塚君は英雄は個人主義である、英雄は民衆を侵掠（しんりゃく）したといった、侵掠か征服かぼくはいずれたるかを知らずといえども
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
西村先生、西先生の説を駁（ばく）して曰（いわく）、皮、側、川のごとき三字同訓、その混雑を如何（いかん）せんと。しかれども文章、談話ともに前後照応あり。かならず一語にして止（とど）まらず。
平仮名の説 (新字新仮名) ／ 清水卯三郎(著)
ちょうど適切な例だからサラギ蛇穴の問題に触れるが、決して野村さんの説を駁（ばく）する意味ではない。
和州地名談 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
何故あれを特に貰わねばならないか分らないなどと思う。そんな事を考えては、娵に貰う女はなくなるだろうと、自ら駁（ばく）しても見る。しかしどうも貰う気になられない。
ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
○前にもいふた南岳（なんがく）文鳳（ぶんぽう）二人の『手競画譜』の絵について二人の優劣を判じて置いたところが、或人はこれを駁（ばく）して文鳳の絵は俗気があつて南岳には及ばぬといふたさうな。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
君臣の関係を駁（ばく）し四民の平等を唱え、主として経済上の進歩を急務としたるがごとし。
近時政論考 (新字新仮名) ／ 陸羯南(著)
世の中に貧乏人の多いのは生活必要品の生産が足りぬためだという私の説を駁（ばく）して、貴様はそういうけれども、日本では毎年何千万石の米ができているではないかと論ぜらるるかたもあろうが
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
ゲビスは、艦長の言葉を駁（ばく）そうとして、思わず自分の席に立ち上った。
船医の立場 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
彼はプラトンの説を駁（ばく）して真理を「天上」から「下界」におろし、「観念」から「実体」に現実させた。彼は実にレアリズムの創始者で、プラトンの詩的ロマンチシズムと相対の極を代表している。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
こう言って清三は友の巧名心を駁（ばく）した。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
これを要するに、予は子爵の説を駁（ばく）せんと欲するにあらず。予はかえって、幽霊談の国家学会の論壇に上りたるについて、深く子爵に謝するところなり。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
駁（ばく）す者を敵視するなよ。おそらくそちの意志ではなく、無根（むこん）の風説（ふうせつ）とわしは信じておるが、柳沢吉保に頤使（いし）されて、諸方に奔走するなどといううわさも聞く。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
志村知孝これを駁（ばく）して曰く、この説童蒙のために注しつといえど奇を好める説なり、いわゆる宣王の〈羊を以て牛に易う〉といいしは孟子のいわゆる〈小を以て大に易え
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
しきりに幽冥の説を駁（ばく）して、ついには自家固有の陰陽五行論をも喋々（ちょうちょう）するを忌（い）むにいたれり。
物理学の要用 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
不折（ふせつ）鳥羽僧正（とばそうじょう）の画につきて言へりしに対して茅堂（ぼうどう）は不折の説を駁（ばく）する一文を投ぜり。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
僕も亦（また）君の駁（ばく）した文の中に、「随筆は清閑の所産である。少くとも僅かに清閑の所産を誇（ほこ）つてゐた文芸の形式である」と云つた。これは勿論随筆以外に清閑は入らんと云つた訣（わけ）ではない。
解嘲 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これを見て或人はわたしの説を駁（ばく）して、現代の人が祖国の花木に対して冷淡になっているはずはないと言うかも知れない。しかしわたくしの見る処では、これは前の時代の風習の残影に過ぎない。
葛飾土産 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
連載中もよく本願寺関係のひとや篤学家などに社へやって来られて、堂々たる親鸞論を以て駁（ばく）されるには閉口した。事（こと）信仰に関（かか）わるので読者の投書も痛烈だった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「……千種どの。これに黙っていては、佞臣（ねいしん）乱賊の汚名を義貞が自認しているものになる。義貞も一文を駁（ばく）して内覧に供えたい。そのような前例はどうであろうか」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こめかみが太くなるほど、それに対しての感情は抱いているが、理をもって駁（ばく）す才弁は持ちあわせていない。やはり正直者ともいえる部類のひとりに違いなかった。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、大声で駁（ばく）したてた。誰かとみれば、相貌端荘（そうぼうたんそう）、魏郡（ぎぐん）の生れで、審配（しんぱい）字（あざな）を正南（せいなん）という大将だった。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その人と為（な）りや、ものに滞（とどこほ）らず、事に著（ちやく）せず、神儒（しんじゆ）を尊んで神儒を駁（ばく）し、仏老（ぶつらう）を崇（あが）めて仏老を排す。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
介三郎は駁（ばく）すことばに窮して口を閉じてしまう。そして、ここでまた、無言と無言の前にもどる。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
というのであって、それには勿論、主戦派の猛烈な論争も火の如く駁（ばく）されたが、結局、一日戦えば一日呉の地が危なく見えてきたので、孫権もそれに同意する結果となってしまったのである。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
駁（ばく）してきたのは、汝南の程秉（ていへい）であった。孔明は面（おもて）を横に振りながら
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、一方の学僧も、駁（ばく）し出すと、負けていない。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、それを駁（ばく）する者もあった。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、千種の使者を駁（ばく）し
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夏侯淵はこれを駁（ばく）して
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
義貞・駁（ばく）す
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)