“裕（ゆたか）” の例文
後（のち）十年、桑は郷試に及第して挙人となったので、家も漸く裕（ゆたか）になった。狐児は頗る慧（りこう）であったが、どうも体が弱くてよく病気に罹った。
蓮香 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
聲をあはせて、汝等の尋ぬるものこゝにありと叫べる處にいたれる時、日はわがしらざる間に裕（ゆたか）に五十を上（のぼ）りたればなり　—一八
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
そんな風だから私の家の暮し向きの裕（ゆたか）であるはずはなく、そのためであろう、母と叔母とは内職に麻糸（あさいと）つなぎをしていた。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
諸侯及び旗下を損じて幕府を利す、理において当らざるが如し。然（しか）れども彼は国家の変に応ずるには、財用を裕（ゆたか）にせざるべからざるを看取したり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「内藤さん、あなたにも花岡さんにも裕（ゆたか）がひとかたならぬごめいわくをかけまして、なんとも申しわけございません」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ル・メルキウル・ド・フランスが初号を市（いち）に出（いだ）せし時も、元（もと）より文壇不遇の士の黄白（くわうはく）に裕（ゆたか）なる筈なければ、やむ無く一株（ひとかぶ）六十法（フラン）の債券を同人に募りしかど
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
店の若い衆が二人と小僧が三人、ほかにはお広という老婢（ばあや）と、おすみという若い下女がいる。店がかりは派手でないが、手堅い商売をして内証も裕（ゆたか）であるらしい。
半七捕物帳：35 半七先生 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
同時に彼は吉川の細君などがどうしても子供扱いにする事のできない自己を裕（ゆたか）にもっていた。彼はその自己をわざと押（お）し蔵（かく）して細君の前に立つ用意を忘れなかった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
歳祝いをする家でも生活が裕（ゆたか）なだけに、膳部を賑（にぎ）やかにして、村人達が七福神とか、春駒とか、高砂（たかさご）とかと、趣向を凝（こ）らして、チャセゴに来てくれるのを待っているのである。
手品 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
もし識者の親切から独身婦人をなくしようと欲せらるるなら、社会組織を改善し、男子側の経済を裕（ゆたか）にする方法を講ぜられるのが急務で、そうしてそれは容易に改善しがたい事でしょう。
女子の独立自営 (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
絶えて人の妻たる効（かひ）も思出もあらで、空（むなし）く籠鳥（ろうちよう）の雲を望める身には、それのみの願なりし裕（ゆたか）なる生活も、富める家計も、土の如く顧るに足らず、却（かへ）りてこの四年（よとせ）が間思ひに思ふばかりにて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
一三　租税を薄くして民を裕（ゆたか）にするは、即ち國力を養成する也。故に國家多端にして財用の足らざるを苦むとも、租税の定制を確守し、上を損じて下を虐（しひ）たげぬもの也。能く古今の事跡を見よ。
遺訓 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
軒に窺（のぞ）いた紅梅の空高く、凧（たこ）の唸（うな）りが簫（ふえ）のように裕（ゆたか）に聞えていた。
曲亭馬琴 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
その児に乳母を選んで、附けて置く裕（ゆたか）な身上（しんしょう）。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
それ神がその裕（ゆたか）なる恩惠（めぐみ）により造りて與へ給へる物にて最もその徳に適（かな）ひかつその最も重んじ給ふ至大の賜（たまもの）は　一九—二一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
滄客の家は頗る裕（ゆたか）であった。年は四十になったところで二人ある児（こども）のうち、長男の吉というのは、十七歳で邑（ゆう）の名士となり、次男もまた慧（りこう）であった。
劉海石 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「私、裕（ゆたか）の成績について橋本先生のところへ伺（うかが）いましたが、あなたのようなお方とご懇意（こんい）に願ってさえいれば、自然いい方へむきましょうとおっしゃいました」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
相変らずの大酒（たいしゅ）で家計があまり裕（ゆたか）でないという事や、すべてこれらは、健三に取って耳新らしい報知（たより）に違なかったが、同時に大した興味を惹（ひ）く話題にもならなかった。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
暮しは裕（ゆたか）だと云うほどではないが、雇人（やといにん）の二三人も使って、どうにか人並にはやっているらしい。
ひょっとこ (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
便（すなは）ち宮の夫の愛を受くるを難堪（たへがた）く苦しと思知りたるは、彼の写真の鏡面（レンズ）の前に悶絶（もんぜつ）せし日よりにて、その恋しさに取迫（とりつ）めては、いでや、この富めるに饜き、裕（ゆたか）なるに倦（う）める家を棄つべきか
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
誇りえざりしなるべし、人の外套（うはぎ）を締合（しめあ）はすところより下方（した）わが目にうつれるもの裕（ゆたか）に三十パルモありき　—六六
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
月々支出している、また支出しなければならない金額は、彼に取って随分苦しい労力の報酬であると同時に、それで凡（すべ）てを賄（まかな）って行く細君に取っても、少しも裕（ゆたか）なものとはいわれなかった。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
宮は既に富むと裕（ゆたか）なるとに饜（あ）きぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
堀口（ほりぐち）　裕（ゆたか）
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
後身を寛（ゆるやか）にしてさびしき路を行き、いづれも言葉なく思ひに沈みて裕（ゆたか）に千餘の歩履（あゆみ）をはこべり　一三〇—一三二
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
あゝ我をして視る力の盡くるまで、永遠（とこしへ）の光の中に敢て目を注（そゝ）がしめし恩惠（めぐみ）はいかに裕（ゆたか）なるかな　八二—八四
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)