“習慣（ならわし）” の例文
けれども、不思議な事には決して人には中（あた）らぬもので、人もなく物も無く、ツマリ当り障りのない場所を択んで落ちるのが習慣（ならわし）だという。
池袋の怪 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「お屏風拝見」といえば、どこの店でも快よく上へ上げて見せてくれる習慣（ならわし）がありまして、お客が多いほど自慢となるのです。
画筆に生きる五十年：――皇太后陛下御下命画に二十一年間の精進をこめて上納―― (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
綾子様（さん）、このごろの習慣（ならわし）で、寡婦（やもめ）の妊娠（はらむ）のは大変な不名誉です。それに貴女（あなた）のその腹（おなか）は誰の種だか、御自分で解りますまい。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
だが、貴下（きか）はやがて、如何なる警戒も我々の前には全く無力であることを悟られるであろう。我々は一度思い立った事は必ず為（な）しとげる習慣（ならわし）である。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
こんな手紙を見た、年期中の親孝行な忰（せがれ）はどんな心持ちであったろう。そうした習慣（ならわし）が、祖父を辛棒つよい、模範的な町人にしてしまったのであろう。
旧聞日本橋：20 西川小りん (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
対のほうでは寝殿泊まりのこうした晩の習慣（ならわし）で女王（にょおう）は長く起きていて女房たちに小説を読ませて聞いたりしていた。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
宗助といっしょになって以来、御米の毎日膳（ぜん）を共にしたものは、夫よりほかになかった。夫の留守の時は、ただ独（ひと）り箸（はし）を執（と）るのが多年の習慣（ならわし）であった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
向島へ来れば百花園で休むという事が曾て一般の習慣（ならわし）になっていた。その時代にわたくし達は人と成ったので、今之に対して異議を言うものは一人もない。
百花園 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
蜂須賀家の名祖（めいそ）蓬庵公（ほうあんこう）以後、二、三代の頃から、国によろこびある時に、こういう習慣（ならわし）ができたという。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
恐れ尊めるよりの称（となえ）なれば、おもうに我邦のむかし山里の民どもの甚（いた）く狼を怖れ尊める習慣（ならわし）の、漸くその故を失ないながら山深きここらにのみ今に存（のこ）れるにはあらずや。
知々夫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
で、晩餐の終るのも待たず、いつもの習慣（ならわし）とはお話にならないほど早く宿へ引上げてしまった。
死せる魂：02 または　チチコフの遍歴　第一部　第二分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
源吉というのがこの若者の名で、それを山家（やまが）の習慣（ならわし）では頭字ばかり呼んで、源で通る。海の口村の若い農夫には、いずれも綽名（あだな）があって、源のは「藁草履（わらぞうり）」というのでした。
藁草履 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
いまいましき門閥、血統、迷信の土くれと看破（みやぶ）りては、我胸の中に投入るべきところなし。いやしき恋にうき身窶（やつ）さば、姫ごぜの恥ともならめど、この習慣（ならわし）の外（と）にいでむとするを誰か支ふべき。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「私はだれに向かっても丁寧にするのが習慣（ならわし）だ。出て行きなさい。」
レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
私なんぞ、よくは分りはしませんけれど、目はその細工の生命（いのち）です。それを彫ったものの、作人と一所に銘を入れるのは、お職人の習慣（ならわし）だと言いますもの。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
上冊には桟敷後（さじきうしろ）の廊下より御殿女中大勢居並びたる桟敷を見せ市川八百蔵（いちかわやおぞう）桐（きり）の谷（や）門蔵（もんぞう）御挨拶（ごあいさつ）に罷出（まかりい）でお盃を頂戴（ちょうだい）する処今の世にはなき習慣（ならわし）なれば興いと深し。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
結局彼女を呼び戻して、男に添わして遣ろうということになった。そう決ったらば旧の盂蘭盆（うらぼん）前に嫁入させるが土地の習慣（ならわし）だとかいうので、二番目の兄が俄（にわか）に上京した。
二階から (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
裾（すそ）やボタン穴にいたるまで、しげしげと眺めまわしたが、それは彼自身の手がけたものだけに、一から十まで知りつくしていたのである——もっともこれは仕立屋仲間の習慣（ならわし）で
外套 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
斯（こ）のように神仏を崇敬するのは維新前の世間の習慣（ならわし）で、ひとり私の家のみのことではなかったのだが、私の家は御祖母様の保守主義のために御祖父様時代の通りに厳然と遣って行った
少年時代 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
たとえば、馬の背や人足の力をかりて旅の助けとするとしても、従来の習慣（ならわし）によれば本馬（ほんま）三十六貫目、乗掛下（のりかけした）十貫目より十八貫目、軽尻（からじり）あふ付三貫目より八貫目、人足荷五貫目である。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「わしは、早寝の習慣（ならわし）でな」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
能登では、産婦のまだ七十五日を過ぎないものを、（あの姉さんは、まだ小屋の中（うち）、）と言う習慣（ならわし）のあるくらい、黒島の赤神（しゃくじん）は赤神様（あかがみさま）と申して荒神（あらがみ）で、厳（きびし）く不浄を嫌わるる。
河伯令嬢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
両足は仕事をしている時の仕立屋仲間の習慣（ならわし）でむき出しにしていた。
外套 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
習慣（ならわし）で調子が高い、ごく内（ない）の話のつもりが、処々、どころでない。半ば以上は二階へ届く。
吉原新話 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
裏向（むき）の二階の肱掛窓（ひじかけまど）を開けて、立ちもやらず、坐りもあえず、あの峰へ、と山に向って、膝（ひざ）を宙に水を見ると、肱の下なる、廂屋根（ひさしやね）の屋根板は、鱗（うろこ）のように戦（おのの）いて、——北国の習慣（ならわし）に
絵本の春 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
又何とか云ふ可恐（おそろし）い島でね、人が死ぬ、と家属（かぞく）のものが、其の首は大事に蔵（しま）つて、他人の首を活（い）きながら切つて、死人の首へ継合（つぎあ）はせて、其を埋（うず）めると云ふ習慣（ならわし）があつて、工面（くめん）のいゝのは
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
以前、あのあたりの寺子屋で、武家も、町家も、妙齢（としごろ）の娘たちが、綺麗な縮緬（ちりめん）の細工ものを、神前仏前へ奉献する習慣（ならわし）があって、裁縫の練習なり、それに手習（てならい）のよく出来る祈願だったと言います。
河伯令嬢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
榎の下は四方を丸く明けて避ける習慣（ならわし）。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)