“研究（けんきゆう）” の例文
實際（じつさい）地質學（ちしつがく）で研究（けんきゆう）してゐる地層（ちそう）の深（ふか）さは地表下（ちひようか）二三里内（にさんりない）に横（よこ）たはつてゐるもの許（ばか）りであつて、醫學上（いがくじよう）の皮膚科（ひふか）にも及（およ）ばないものである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
書（か）き物（もの）があまりなかつたり、またまったくない古（ふる）い時代（じだい）になりますと、どうしても遺物（いぶつ）ばかりで研究（けんきゆう）をするほか方法（ほう／＼）はありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
そして支那（しな）の學問（がくもん）から更（さら）に進（すゝ）んで、日本（につぽん）の學問（がくもん）日本（につぽん）の文學（ぶんがく）の研究（けんきゆう）が行（おこな）はれ出（だ）して來（き）ました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
各地（かくち）にのこつてゐる、かういふ老樹（ろうじゆ）名木（めいぼく）は、たゞ植物學上（しよくぶつがくじよう）または林業上（りんぎようじよう）あるひは、風致（ふうち）の上（うへ）からの研究（けんきゆう）の資料（しりよう）として意味（いみ）があるばかりでなく、いづれも、數百年（すうひやくねん）または千餘年（せんよねん）の間（あひだ）
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
同（おな）じ日本（につぽん）の石器時代（せつきじだい）の人々（ひと／″＼）のお互（たがひ）の交通（こうつう）とか、文化（ぶんか）の關係（かんけい）などを知（し）るには、土器（どき）の模樣（もよう）や形（かたち）などを研究（けんきゆう）することが必要（ひつよう）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
著者（ちよしや）は初（はじ）め此話（このはなし）が南洋傳來（なんようでんらい）のものではあるまいか、と疑（うたが）つてみたこともあるが、近頃（ちかごろ）研究（けんきゆう）の結果（けつか）、さうでないように思（おも）はれて來（き）たのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
昔（むかし）の文學（ぶんがく）昔（むかし）の短歌（たんか）を研究（けんきゆう）した結果（けつか）、今（いま）までやつてゐたのはいけなかつた。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
果（はた）してそれは貝塚（かひづか）でありまして、石器（せつき）や土器（どき）が多數（たすう）に出（で）て來（き）たのです。これが日本（につぽん）において貝塚（かひづか）を研究（けんきゆう）するために發掘（はつくつ）した最初（さいしよ）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
いづれも有益（ゆうえき）な資料（しりよう）であつて、今日（こんにち）でも地震學（ぢしんがく）について何（なに）か研究（けんきゆう）でも試（こゝろ）みんとするものゝ、必（かなら）ず參考（さんこう）すべき古典書（こてんしよ）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
それで噴火（ふんか）の珍現象（ちんげんしよう）を收録（しゆうろく）するには、勢（いきほひ）海外（かいがい）の火山（かざん）に材料（ざいりよう）を仰（あふ）がざるを得（え）なくなる。勿論（もちろん）それには研究（けんきゆう）の行屆（ゆきとゞ）いてゐるのと、さうでないとの關係（かんけい）も加（くは）はつてゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
日本（につぽん）に於（おい）てもこれが研究（けんきゆう）されたけれども未（ま）だその實在（じつざい）が認（みと）められないようである。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)