“本場（ほんば）” の例文
勝手（かって）なりくつをかんがえて、ぴょいと、木へ飛びつくと、これはまたあざやかなもの。なにしろ、本場（ほんば）鞍馬（くらま）の山で鍛（きた）えた木のぼり。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
以上（いじやう）述（の）べた所（ところ）を總括（そうくわつ）して、化物思想（ばけものしさう）はどういふ所（ところ）に最（もつと）も多（おほ）く發達（はつたつ）したかと考（かんが）へて見（み）るに、化物（ばけもの）の本場（ほんば）は是非（ぜひ）熱帶（ねつたい）でなければならぬ事（こと）が分（わか）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
行儀（ぎやうぎ）よさで、たとへば卓子（テーブル）の上（うへ）にも青羅紗（あをらしや）とか白（しろ）ネルとかを敷（し）いて牌音（パイおと）を和（やはら）げるやうにしてあるのが普通（ふつう）だが、本場（ほんば）の支那人（しなじん）は紫檀（したん）の卓子（テーブル）の上（うへ）でぢかに遊（あそ）ぶのが普通（ふつう）で
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
次に本場（ほんば）の寄席（よせ）へ連（つ）れて行つてやると云つて、又細い横町へ這入つて、木原店（きはらだな）と云ふ寄席（よせ）へ上（あ）がつた。此所（こゝ）で小さんといふ話し家（か）を聞いた。十時過ぎ通りへ出た与次郎は、又
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
その他、本場（ほんば）ものの穴子（あなご）の煮方（にかた）が旨（うま）いとか、赤貝（あかがい）なら検見川（けみがわ）の中形（ちゅうがた）赤貝を使うとかで、よしあしはわけもなくわかるが、とにかくまず材料がよくなくては上等寿司には仕上がらない。
握り寿司の名人 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
「ほほう。本場（ほんば）の長崎（ながさき）で勉強（べんきょう）しただけあって、きみは、よみかたがうまい。」
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
口ぐちに芋女芋女といっているのは、この地方がさつま芋の本場（ほんば）であり、その芋畑のまん中にある女学校なので、こんないたずらな呼びかたも生まれたわけだ。小林先生もその芋女出身だった。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
紀州は蜜柑（みかん）と謀叛人（むほんにん）の本場（ほんば）である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
更（さら）に印度（いんど）に行（ゆ）くと、印度（いんど）は殆（ほとん）ど化物（ばけもの）の本場（ほんば）である。印度（いんど）の地形（ちけい）も支那（しな）と同（おな）じく極（きは）めて廣漠（かうばく）たるもので、其（その）千里（り）の藪（やぶ）があるといふ如（ごと）き、必（かなら）ずしも無稽（むけい）の言（げん）ではない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
實際（じつさい）又（また）熱帶國（ねつたいこく）には不思議（ふしぎ）な動物（どうぶつ）も居（を）れば、不思議（ふしぎ）な植物（しよくぶつ）もある。之（これ）を少（すこ）し形（かたち）を變（か）へると直（す）ぐ化物（ばけもの）になる。印度（いんど）は實（じつ）に化物（ばけもの）の本場（ほんば）であつて、神聖（しんせい）なる史詩（しし）ラーマーヤナ等（とう）には化物（ばけもの）が澤山（たくさん）出（で）て來（く）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)