“御世（みよ）” の例文
「いやいや治まれるこの御世（みよ）にめったにそんな事のある訳はない。その証拠には町奉行和泉守様のご様子が酷く悠長を極わめておられる」
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「御政治がわるいのさ。……いや、悪いにも、いいにも、今は、御政治なんかないんだから、群盗たちには、こんなありがたい御世（みよ）はない」
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
君は元來英明にましませば、事今日あらんこと、かねてより悟らせ給ひ、神佛三寶に祈誓して御世（みよ）を早うさせ給ひけるこそ、最（い）と有り難けれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
眠（ねぶ）りて居られたりと昔し足利家の御世（みよ）名奉行（めいぶぎやう）と世に稱（たゝ）へたる青砥（あをと）左衞門尉藤綱も訴訟（うつたへ）を聽（きく）時は必らず目を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
なにしろ、人皇（にんのう）第六十代醍醐（だいご）天皇様の御世（みよ）の出来事だから、人別（にんべつ）のところに少しの狂いはあるかも知れないけれども、どっちにしても綺麗な女の方に間違いはない。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
本名を内海文三（うつみぶんぞう）と言ッて静岡県の者で、父親は旧幕府に仕えて俸禄（ほうろく）を食（はん）だ者で有ッたが、幕府倒れて王政古（いにしえ）に復（かえ）り時津風（ときつかぜ）に靡（なび）かぬ民草（たみぐさ）もない明治の御世（みよ）に成ッてからは
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
かようの次第で、御世（みよ）ごとに志摩（しま）の國から魚類の貢物（みつぎもの）を獻（たてまつ）る時に猿女の君等に下（くだ）されるのです。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
明治の御世（みよ）も、西南戦争あたりまでの十年間というものは半蔵には実に混沌（こんとん）として暗かった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
われわれは唯その御支配の下（もと）に治（おさま）る御世（みよ）の楽しさを歌にも唄い絵にも写していつ暮れるとも知れぬ長き日を、われ人共に夢の如く送り過すのがせめてもの御奉公ではあるまいか。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
白樺や山毛欅（ぶな）や唐松（からまつ）の梢吹く凉しい風に松蘿（さるをがせ）の搖ぐ下に立つことが出來るかと思ふと、昭和の御世（みよ）が齎らしてゐる文明が今のわれ等を祝福してゐてくれると誰も感ぜずには居られまい。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
むかし堯（ぎょう）の御世（みよ）に、娥皇（がこう）、女英（にょえい）という二人の御娘がありました。堯が舜（しゅん）に世を禅（ゆず）ろうというとき、舜はこばんで受けません。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いろいろの名目を押し立てては、これまた絞り取るに余念のない、その徳川の幕府に対し、反抗の旗を翻えし、天朝様の御世（みよ）に返そうとする！　……これが義党の方々の
猫の蚤とり武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それと申すも全く以て治まる御世（みよ）のおかげ、このような目出たい事は御座いますまい。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
御世（みよ）御世の天皇の御政（おんまつりごと）はやがて神の御政であった、そこにはおのずからな神の道があったと教えてある。神の道とは、道という言挙（ことあ）げさえもさらになかった自然（おのずから）だ、とも教えてある。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
六郎殿に御世（みよ）を取られては三好に権を張り威を立てらるるばかりである、是非ないことであるから、政元公に生害（しょうがい）をすすめ、丹波の源九郎殿を以て管領家を相続させ、我〻が天下の権を取ろう
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ち淨覺院の門前に捨子と致し右老母も死去（しきよ）致したるなり淨覺院先住天道存命中の遺言（ゆゐごん）斯（かく）の如し依て常樂院初め我々御守護申上何卒（なにとぞ）御世（みよ）に出し奉らんと渺々（はる／″＼）御供（おんとも）申上候なりと辯舌水の流るゝ如く滔々（たう／＼）と申述ければ松平伊豆守殿初め御役人方（おやくにんがた）いづれも詞（ことば）は無く只（たゞ）點頭（うなづく）ばかりなりしが然ば御身分の儀は委敷（くはしく）相分りたり此上は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そして市況は活溌になり、景気を増すほど、庶民も新政を謳歌して、王政万々歳の御世（みよ）を現じだすにちがいない——
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「泰平の御世（みよ）だ、人など切れるか」
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「累卵（るいらん）の危うさを見ているようです。ひとたびまたの変（へん）でも生じましては、せっかくな御世（みよ）初めも」
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
明るい御世（みよ）とは思わないけれど、歌人として自然を相手に生きている分には、これでも不足とは思っておらぬし、また、弟の遺（のこ）した二人の幼子（おさなご）や若後家の将来（ゆくすえ）などを思えば
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「が、それはあえなく、御失政に御失政をかさね、武家は申すにおよばず、庶民もなべて、よろこばぬ御世（みよ）づくりであったことは、事実において、おさとりあらせられたかと存じますが」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
南朝の御世（みよ）の頃、新田武蔵守（むさしのかみ）が小手指（こてさし）ヶ原の合戦から駈け渡って、足利（あしかが）方の矢かぜを浴びたのもこの辺りだし——近くは、天正の頃、太田道灌（どうかん）の一族だの、千葉氏の一党が、幾たびも興り
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
乾物袋になっていた番附の切れっ端「御世（みよ）泰平鼓腹（こふく）御免、大江戸大食番附」
醤油仏 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わが神々も遠つ御世（みよ）には、甲冑（かっちゅう）を召されて聖業の途に立たせられ給うた。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)