“亡(なき)” の例文
なさざれば其方夫(をつと)有ると思ふかや夫(をつと)は疾(はや)亡(なき)身(み)なり因て我に隨(したが)ふべしと云ひければお梅は不審(いぶかり)何故(なにゆゑ)夫(をつと)なしと云ひ給ふと問(とふ)に粂之進は微笑(ほゝゑみ)其方が夫喜八は火附盜賊を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
いと哀れなることに聞きしを、一六二此の亡(なき)人の心は昔の手児女が一六三をさなき心に一六四幾らをかまさりて悲しかりけんと、かたるかたる涙さしぐみてとどめかぬるぞ
それを亡(なき)川上の直系の門人たちが妙な感情にとらわれて、貞奴の引退興行の相談をうけても引受けなかったり、建碑のことでも楯(たて)を突きあっているのはあまり狭量ではあるまいか。
マダム貞奴 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
主從(しゆうじう)の間(あひだ)に氣(き)の毒(どく)などゝの御懸念(ごけねん)ある筈(はず)なし、お前(まへ)さまのおん身(み)に御病氣(ごびやうき)その外(ほか)何事(なにごと)ありても、夫(それ)はみな小生(おのれ)が罪(つみ)なり、御兩親(ごりやうしん)さまのお位牌(ゐはい)さては小生(おのれ)が亡(なき)兩親(おや)に對(たい)して雪三(せつざう)何(なん)の申譯(まうしわけ)なければ
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
しかも窮苦極(きわま)りなきに際して家を教えられたのであるから、事は小なりといえども梓は大(おおい)なる恩人のごとくに感じた。感ずるあまり、梓は亡(なき)母が仮に姿を現(あらわ)して自分を救ったのであろうと思った。
湯島詣 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
某この年頃諸所を巡りて、数多(あまた)の犬と噬(か)み合ひたれども、一匹だにわが牙に立つものなく、いと本意(ほい)なく思ひゐしに。今日不意(ゆくりな)く御身に出逢(であい)て、かく頼もしき伴侶(とも)を得ること、実(まこと)に亡(なき)父の紹介(ひきあわせ)ならん。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
亡(なき)母(はゝ)は
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
興(おこ)し亡(なき)親達(おやたち)へ聊(いさゝ)か孝養(かうやう)に備(そな)へんと出立なす折柄(をりから)輕井澤(かるゐざは)の邊(へん)より彼の曲者(くせもの)と連れに成り道中(みちすが)ら彼の振舞(ふるまひ)に心をつけるに唯者(たゞもの)ならず江戸より付き來りし樣子なり今日も彼者度々(たび/\)手を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
亡(なき)父(ちゝ)は
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
亡(なき)者にせんと存じ惣内夫婦の者の衣類を死人へ着替(きせかへ)惣内お里兩人が影を隱(かく)させ其日法會(ほふゑ)の席(せき)にて盜み置(おき)たる九助の鼻紙入(はながみいれ)を後の證據に死骸の傍邊(かたはら)に落し置又悴(せがれ)夫婦と申立る爲死人の首を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)