“しんげん”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：シンゲン
語句割合
箴言37.7%
森厳26.2%
信玄13.1%
讖言8.2%
森嚴3.3%
震原1.6%
審言1.6%
心源1.6%
心絃1.6%
慎言1.6%
深厳1.6%
進言1.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
君の作品に於いても、根強い一つの思想があるのに、君は、それを未だに自覚していないのです。次の箴言（しんげん）を知っていますか。
風の便り (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
だが、どこ風吹くかの魯達は、この森厳（しんげん）さと山冷えに、嚔（くさめ）でも覚えてきたか、しきりと鼻に皺（しわ）をよせて、鼻をもぐもぐさせていた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三万余騎の軍をひっさげた武田信玄（しんげん）は、天龍（てんりゅう）のながれを渡って、大菩薩（だいぼさつ）（浜名郡（はまなごおり）有玉村（ありたまむら））より三方原（みかたがはら）にせまった。
死処 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
目前（まのあたり）鯉魚（りぎょ）の神異（しんい）を見た、怪しき僧の暗示と讖言（しんげん）を信じたのであるから、今にも一片の雲は法衣の袖（そで）のやうに白山の眉（まゆ）に飜（ひるがえ）るであらうと信じて、須叟（しばし）を待つ間（ま）を
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
樟（くすのき）の材木（ざいもく）は斜（なゝ）めに立（た）つて、屋根裏（やねうら）を漏（も）れてちら／＼する日光（につくわう）に映（うつ）つて、言（い）ふべからざる森嚴（しんげん）な趣（おもむき）がある。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
もし震原（しんげん）が直下（ちよつか）でなかつたならば、震原（しんげん）に對（たい）して水平（すいへい）の方向（ほうこう）にも距離（きより）が加（くは）はつて來（く）るから、距離（きより）は益（ます／＼）遠（とほ）くなるわけである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
單（たん）に一箇所（いつかしよ）の觀測（かんそく）のみによつて震原（しんげん）の位置（いち）が推定（すいてい）せられるのであるが、しかしながら身體（しんたい）の感覺（かんかく）のみにてはかような結果（けつか）を得（う）ることは困難（こんなん）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
左伝癖（さでんへき）をもって称された、晋の杜預の後胤であった。曾祖の依芸（いげい）は鞏県（きょうけん）の令、祖父の審言（しんげん）は膳部員外郎であった。審言は一流の大詩人で、沈佺期（ちんせんき）、宋之門（そうしもん）と名を争い、初唐の詩壇の花形であった。
岷山の隠士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
武門の上に仰ぎ畏（かしこ）むはただお一方（ひとかた）のほかあろうや。その大道はわが心源（しんげん）にあること。知るものはやがて知ろう。——とはいえ五十五年の夢、醒（さ）むれば我も世俗の毀誉褒貶（きよほうへん）に洩れるものではなかった。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此日放牧場の西端に立って遙に斗満（とまむ）上流の山谷（さんこく）を望んだ時、余は翁が心絃（しんげん）の震（ふる）えを切（せつ）ないほど吾心（むね）に感じた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
この今一人の三右衛門は喜多氏（きたうじ）、名は慎言（しんげん）、字は有和（ゆうわ）、梅園（ばいえん）また静廬（せいろ）と号し、居（お）る所を四当書屋（しとうしょおく）と名づけた。その氏の喜多を修して北（ほく）慎言とも署した。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
右にうずくまるのがライオン岩、深厳（しんげん）として赭黒（しゃこく）である。と、舟は直（ただち）に遊仙ヶ岡の碧潭（へきたん）にさしかかる。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
これには、カンノ博士とスミレ女史の進言（しんげん）が、一つの力になっていた。
三十年後の世界 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)