“うらない”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ウラナイ
語句割合
占20.3%
卜15.6%
売卜7.8%
卜者7.8%
売卜者7.8%
卜筮6.3%
占者6.3%
易占6.3%
卜占4.7%
占筮3.1%
占術1.6%
易者1.6%
筮1.6%
占女1.6%
占易1.6%
占術家1.6%
太占1.6%
易断1.6%
辻占者1.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
丈（たけ）高く面朱（しゅ）のようなる人なり。娘はこの日より占（うらない）の術を得たり。異人は山の神にて、山の神の子になりたるなりといえり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「まずあれは易者なんで、佐助めが奥様に勧めましたのでございます、鼻は卜（うらない）をいたします。」
政談十二社 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
集めてな、それに以前少しばかり易学（えきがく）を学んだからな売卜（うらない）をやる、それに又（ま）た少しは薬屋のような事も心得て居（お）るから医者の真似もするて
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
二、三軒、久蔵は昔の仲間浜町の粂吉（くめきち）のところへ、万吉は卜者（うらない）へ、久三郎は明神下の浪人者井田平十郎のところへ——
銭形平次捕物控：073 黒い巾着 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
女中のある者は名高い売卜者（うらない）のところへ走った。表面はあくまでも秘密を守っているものの、屋敷の内輪は引っくり返るような騒動であった。
半七捕物帳：11 朝顔屋敷 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
卜筮（うらない）呪詛（まじない）一切不信仰で、狐狸（きつねたぬき）が付くと云うようなことは初めから馬鹿にして少しも信じない。小供ながらも精神は誠にカラリとしたものでした。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
占者（うらない）の言葉とか。夢見とか。烏蹄きとか。下駄の鼻緒の切れた事にも、凶兆として心配するので有った。
死剣と生縄 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
そういう小家（こいえ）の曲り角の汚れた板目（はめ）には売薬と易占（うらない）の広告に交（まじ）って至る処（ところ）女工募集の貼紙（はりがみ）が目についた。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
君江が今日（こんにち）まで誰も知ろうはずがないと思っていた事が出ていたので、どうやら急に気味がわるくなって、人に勧められるがまま、まず卜占（うらない）をみてもらおうと思ったのである。
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「まあ、嬉しい……御自分で名を言って下すったのは、私の占筮（うらない）が当ったより嬉しいわ。そうして占筮は当りました。この大坊主ったら、一体誰なんです。」
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「ではもう一度、蝮占術（うらない）」一匹掴み出し草間へ置いたが、その蝮ひどく不親切と見え、草を分けて逃げてしまった。
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
……それはそうと一体全体、ここは何んという所だろう？　道標（みちしるべ）があるよ、見てやろう。……西、萩原、北、大洞（おおぼら）。さあ困った、どっちへ行こう？　蝮占術（うらない）、今度こそ本芸
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と云ったのは、易者（うらない）だという触れ込みの、総髪の男であったが
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と、云ったは、易者（うらない）という触れ込みの男であったが
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
地獄も見て来たよ——極楽は、お手のものだ、とト筮（うらない）ごときは掌（たなごころ）である。且つ寺子屋仕込みで、本が読める。五経、文選（もんぜん）すらすらで、書がまた好（よ）い。
絵本の春 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
つい、（乙）の字なりに畝（うね）った小路の、大川へ出口の小さな二階家に、独身で住（すま）って、門（かど）に周易の看板を出している、小母さんが既に魔に近い。婦（おんな）でト筮（うらない）をするのが怪しいのではない。
絵本の春 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そうだ。だが君、りっぱな女だぜ。非常に文学が好きで、足が小さく手が小さく、着物の着つけもいいし、まっ白で、肉がよくついていて、カルタ占女（うらない）のような目を
レ・ミゼラブル：06 第三部　マリユス (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
珠算独（ひと）り学びなどいう本まで、珠算なんてする気もなく読んだし、ドンキホーテも、渡辺崋山（わたなべかざん）も、占易（うらない）の本から、小学地理、歴史、修身
海に生くる人々 (新字新仮名) ／ 葉山嘉樹(著)
住居（すまい）をしていた占術家（うらない）の魔女が十三の髑髏（どくろ）の盃の中へ、いろいろさまざまの草や木や石や、生物から採ったお酒を盛って、妾の所へ来るのだよ。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
他でもないそれは仏陀（ほとけ）だ！　……太占（うらない）をもって神意を問い、大嘗（だいじょう）斎服の神殿を造り、触穢（けがれ）を忌み清浄を喜ぶ。これは決して悪いことではない。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そうかと思うと易断（うらない）に非常な興味を有（も）っている。石龍子（せきりゅうし）と尾島某（なにがし）を大いに崇拝する。代助も二三度御相伴に、俥（くるま）で易者の許（もと）まで食付（くっつ）いて行った事がある。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そいつが煎餅（せんべい）の破片（かけら）みたいな顎に、黄色い山羊髯を五六本生やして、分厚い近眼鏡の下で眼をショボショボさせている姿は、如何に拝み上げても山奥の村長さんか、橋の袂（たもと）の辻占者（うらない）か
山羊髯編輯長 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)