“結論（けつろん）” の例文
大悟徹底（だいごてってい）と花前とは有（ゆう）と無（む）との差（さ）である。花前は大悟徹底（だいごてってい）の形（かたち）であって心（こころ）ではなかった。主人（しゅじん）はようやく結論（けつろん）をえたのであった。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
右（みぎ）の樣（よう）な次第（しだい）であるから、著者（ちよしや）の結論（けつろん）としては、地割（ぢわ）れに吸込（すひこ）まれるような現象（げんしよう）は、わが國（くに）にては絶對（ぜつたい）に起（おこ）らないといふことに歸着（きちやく）するのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
必竟（ひつきやう）自分（じぶん）は東京（とうきやう）の中（なか）に住（す）みながら、ついまだ東京（とうきやう）といふものを見（み）た事（こと）がないんだといふ結論（けつろん）に到着（たうちやく）すると、彼（かれ）は其所（そこ）に何時（いつ）も妙（めう）な物淋（ものさび）しさを感（かん）ずるのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
夫（そ）れよりは「精々（せい／″＼）うまい物（もの）を適度（てきど）に食（く）へ」と云（い）ふのが最（もつと）も簡單（かんたん）で要領（えうれう）を得（え）た標語（へうご）である。建築（けんちく）殊（こと）に住家（ぢうか）でも、正（まさ）にこの通（とほ）りで、「精々（せい／″＼）善美（ぜんび）なる建築（けんちく）を造（つく）れ」と云（い）ふのが最後（さいご）の結論（けつろん）である。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
地震（ぢしん）に因（よ）つて命（いのち）を失（うしな）ふことをなんとも思（おも）つてゐないのかも知（し）れないなどといふ結論（けつろん）を下（くだ）されないとも限（かぎ）あるまい。實際（じつさい）これは歐米人（おうべいじん）の多數（たすう）が日本（につぽん）の地震（ぢしん）に對（たい）する觀念（かんねん）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
要するに結論（けつろん）を急ぐなかれ、死ぬとも生きるとも早くどうにかきめてもらいたいというのは凡夫（ぼんぷ）のいう事に候（そうろ）う。いつかは消える燈火（ともしび）にしても、あおいで消す必要はなかるべく候う。
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
要（よう）するに、自分を強（つよ）く意識（いしき）するのがわるいのだ。自分を強く意識（いしき）するから、世の中がきゅうくつになる。主人はこんな結論（けつろん）をこしらえてみたけれど、すぐあとからあやふやになってしまった。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)