“災（わざはひ）”の例文

彼女が、いま五年後にその災（わざはひ）を思ふ時、痛みは古く思出の淡いことを恐れた。自分の災は新らしい、自分の痛みは新らしい。

三十三の死 (旧字旧仮名) ／素木しづ(著)

是故にいかなる災（わざはひ）のわが身に迫（せま）るやを聞かばわが願ひ滿（み）つべし、これ豫（あらかじ）め見ゆる矢はその中る力弱ければなり。　二五—二七

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

何故（なぜ）かと云ふと、この二三年、京都には、地震（ぢしん）とか辻風とか火事とか饑饉とか云ふ災（わざはひ）がつゞいて起つた。そこで洛中（らくちう）のさびれ方（かた）は一通りでない。

羅生門 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

此ののちは里人おもき災（わざはひ）をのがれしといへども、猶（なほ）僧が生死をしらざれば、疑ひ恐れて人々山にのぼる事をいましめけり。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

章吉、名は王臣（わうしん）、字（あざな）は以寧（いねい）、箕山（きざん）又猶賢（いうけん）と号した。災（わざはひ）に遭ふものは皆其族人であつたらしい。擾乱の由来等は不詳である。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

友のいふ、是は灵石（れいせき）なり、人の持ものにあらず、家にあらば必災（わざはひ）あるべし、はやく打やぶりてすつべしと。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

災（わざはひ）の起（おこ）れる本（もと）を知（し）る人（ひと）は

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

見て大に悦びまづ是にて災（わざはひ）の根（ね）は斷（たち）たれば更に心殘（こゝろのこ）りなし大望成就（じやうじゆ）は疑（うたが）ひなし今は此地に用はなし急（いそ）ぎ他國へ立越（たちこえ）ん幸ひ濃州（のうしう）谷汲の長洞村（ほらむら）法華（ほつけ）山常樂院長洞寺の天忠日信と云は親（おや）藤井紋太夫の弟にて我爲には實の伯父（をぢ）なるが斯（かゝ）る事の相談には屈強（くつきやう）の軍略（ぐんりやく）人にて過つる頃（ころ）大恩（おん）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

さきのほど人なきを見てむすめごを誘（さそ）ひいだししに、おん身のかへり給ひしこゑにおそれわれは逃（にげ）さりしが、むすめごがかゝる災（わざはひ）ありしと聞（きゝ）てつら／＼思ふに

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

事によると、これはその眇（すがめ）に災（わざはひ）されて、彼の柘榴口を跨いで出る姿が、見えなかつたからかも知れない。

戯作三昧 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

^一四九身禊（みそぎ）して^一五〇厭符（えんぷ）をも戴（いただ）き給へと、いざなひて陰陽師の許にゆき、はじめより詳（つばら）にかたりて此の占（うら）をもとむ。陰陽師占（うら）べ考（かうが）へていふ。災（わざはひ）すでに^一五一窮（せま）りて易（やす）からず。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

当光山金岳寺といふ。真言宗なり。旧年災（わざはひ）にかかりて古物存するものなし。茅葺仁王門あり。金剛力士は雲慶の作といふ。松五本ありて五輪塔存す。これ聖武の陵（みさゝぎ）なりといふ。此日暑甚し。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

山家にてはなだれほふらを避（さけ）んため其災（わざはひ）なき地理をはかりて家を作る。ほふらに村などつぶれたる奇談（きだん）としごろ聞（きゝ）たるがあまたあれど、うるさければしるさず。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

老和尚^三七四眼蔵（めんざう）をゐざり出でて、此の物がたりを聞きて、そは浅ましくおぼすべし。今は老朽（おいく）ちて^三七五験（げん）あるべくもおぼえ侍（はべ）らねど、君が家の災（わざはひ）を黙（もだ）してやあらん。^三七六まづおはせ。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

鎮火したのは翌二十日の宵（よひ）五つ半である。町数（まちかず）で言へば天満組四十二町、北組五十九町、南組十一町、家数（いへかず）、竈数（かまどかず）で言へば、三千三百八十九軒、一万二千五百七十八戸が災（わざはひ）に罹（かゝ）つたのである。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

友のいふ、是は灵石（れいせき）なり、人の持ものにあらず、家にあらば必災（わざはひ）あるべし、はやく打やぶりてすつべしと。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)