“寄進（きしん）” の例文
いかにも殊勝な申し分であるので、諸人はいよいよ仏陀の示現と信じるようになって、檀家の布施（ふせ）や寄進（きしん）が日ましに多くなった。
中国怪奇小説集：17 閲微草堂筆記（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
なにしろ寄進（きしん）の金（かね）で、できるのだそうだから、この町（まち）の工場（こうじょう）でも、職工（しょっこう）にいいつけて、念（ねん）をいれてつくっているということだ。
鐘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「体（からだ）はせわしいおかげでますます健固（けんご）、また、諸侯（しょこう）ご寄進（きしん）のおちからで、どうやらわしの寝所（ねどこ）もこのとおりできかかっている」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「斯うやってゴカイを寄進（きしん）についても中に鉤が仕込んであります。人間相手にこんなことをやったら直ぐに縛られましょう」
脱線息子 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
○さて口上いひ出て寺へ寄進（きしん）の物、あるひは役者へ贈物（おくるもの）、餅酒のるゐ一々人の名を挙（あげ）、品（しな）を呼（よび）て披露（ひろう）し、此処忠臣蔵七段目はじまりといひて幕（まく）開（ひらく）。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それ故（ゆゑ）にこれ等（ら）の異變（いへん）がある度（たび）に、奉幣使（ほうへいし）を遣（つかは）して祭祀（さいし）を行（おこな）ひ、或（あるひ）は神田（しんでん）を寄進（きしん）し、或（あるひ）は位階（いかい）勳等（くんとう）を進（すゝ）めて神慮（しんりよ）を宥（なだ）め奉（たてまつ）るのが、朝廷（ちようてい）の慣例（かんれい）であつた。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
神馬を彫らせて日光御廟に寄進（きしん）したいと、てまえ主人柳生対馬守が思いたたれたのですが、馬の彫刻といえば、誰しもただちに頭に浮かぶのが、この作阿弥殿。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
其れが果てると、余は折詰（おりづめ）一個をもらい、正宗（まさむね）一合瓶（ごうびん）は辞して、参拾銭寄進（きしん）して帰った。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
もとよりこの尼御前（あまごぜ）たちは在家（ざいけ）の尼たちであるが、送られた手紙は、文章も簡潔で實に好い。それよりもよいのは、寄進（きしん）された品目（ひんもく）をいつも頭初（はじめ）に書いて、感謝してゐる率直な表現だ。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
普通のお寺のことはよく知りませんが、寄進（きしん）などでも、仲々派手にやりますね。よくまあ惜し気もなくあんなに納められたもんだと、私の様な無信仰のものには不思議に思われる位ですよ。
盗難 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
武門（ぶもん）の氏神（うぢがみ）と尊（あが）め奉つる事世の人の皆知る處なれば爰に贅言（ぜいげん）せず因て當時將軍家より社領（しやりやう）一萬石御寄進（きしん）あり斯（かゝ）る目出度御神なれば例年八月十五日御祭禮の節（せつ）放生會（はうじやうゑ）の御儀式（ぎしき）あり近國（きんごく）近在（きんざい）より其日參詣なす者數萬人及び八幡山崎淀一口其近邊は群集（ぐんじゆ）一方ならず淀（よど）の城主稻葉丹後守殿より毎年（まいねん）道普請（みちぶしん）等丈夫に申付られ當日は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
僕の先祖もこの明神に華表（とりい）を寄進（きしん）したということが家の記録に残っているから、江戸時代までも相当に尊崇されていたらしい。
こま犬 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
信玄公（しんげんこう）のご在世（ざいせい）まで、代々（だいだい）武田家（たけだけ）より社領（しゃりょう）のご寄進（きしん）もあったこの山のことゆえ、もしや、ご承知（しょうち）もあろうかと、おうかがいにでましたしだいで
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○さて口上いひ出て寺へ寄進（きしん）の物、あるひは役者へ贈物（おくるもの）、餅酒のるゐ一々人の名を挙（あげ）、品（しな）を呼（よび）て披露（ひろう）し、此処忠臣蔵七段目はじまりといひて幕（まく）開（ひらく）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
悉皆攫（さら）って行ってしまうのは。つまり私達は上ったの下ったのと言って、交叉点の信号のように赤くなったり青くなったりしながら、大勢がかりで成金のために寄進（きしん）についているんです
勝ち運負け運 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「いらざること。この鷲（わし）こそ、勝頼公（かつよりこう）のみ代（よ）から当山に寄進（きしん）されてあるものだ！　どうしようとこなたのかってだ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
足利（あしかが）の町へ縁付いている惣領娘（そうりょうむすめ）にもいくらかの田地を分けてやった。檀那寺（だんなでら）へも田地（でんぢ）の寄進（きしん）をした。そのほか五、六軒の分家へも皆それぞれの分配をした。
籠釣瓶 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
護持院の七堂伽藍（がらん）は、彼女が黄金にあかせて、寄進（きしん）したものである。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)