“奸臣（かんしん）” の例文
張昺部下にして内通せる李友直（りゆうちょく）を布政司（ふせいし）参議（さんぎ）と為（な）し、乃（すなわ）ち令を下して諭して曰く、予は太祖高皇帝の子なり、今奸臣（かんしん）の為に謀害せらる。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
理由は、刺殺された四人は殿さまに放蕩（ほうとう）をすすめ、それがもとで御逼塞という大事にいたらしめた奸臣（かんしん）だから、というのである。殿を誤らせた奸物。
樅ノ木は残った：01 第一部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
其背後には支那の歴史に夷狄（いてき）に対して和親を議するのは奸臣（かんしん）だと云ふことが書いてあるのが、心理上に réminiscence として作用した。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
この術は決して新しいものではなくて、古い古い昔から、時には偉大なる王者や聖賢により、時にはさらにより多く奸臣（かんしん）の扇動者によって利用されて来たものである。
錯覚数題 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
漢（かん）の高祖（こうそ）が丁公（ていこう）を戮（りく）し、清（しん）の康煕（こうき）帝が明（みん）末の遺臣（いしん）を擯斥（ひんせき）し、日本にては織田信長（おだのぶなが）が武田勝頼（たけだかつより）の奸臣（かんしん）、すなわちその主人を織田に売らんとしたる小山田義国（おやまだよしくに）の輩（はい）を誅（ちゅう）し
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「否（いな）とよ君。それは常識の解釈というもの。よく忠臣の言を入れ、奸臣（かんしん）の讒（ざん）をみやぶるほどなご主君なら、こんな大敗は求めない。おそらく田豊の死は近きにあろう」
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
忍びたる不忠（ふちう）不義（ふぎ）の曲者（くせもの）なり又汝等が兄喜内は善惡（ぜんあく）邪正（じやしやう）の別（わか）ちなく親（した）しきを愛し疎（うと）きを惡（にく）む誠（まこと）に國を亂（みだ）すの奸臣（かんしん）なる故我討（うち）取て立退（たちのき）しを汝等は愚昧（ぐまい）なれば是を覺（さと）らず我を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
館の老臣でありながら、木曽家にとっては讐敵（しゅうてき）の、高遠の管領（かんりょう）伊那盛常（もりつね）へ窃（ひそ）かに好誼（よしみ）を通ずるさえあるに、殿を夜な夜なおびき出して、惰弱（だじゃく）を教える奸臣（かんしん）が、お館の中にあるからじゃ
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
つまり忠臣を逐（お）い出して奸臣（かんしん）を取り巻きにして、太平楽を歌った訳だね。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
おまえは一部の奸臣（かんしん）と謀（はか）って、兄、成武をさし越し、自分が家督になおろうと企だてた、この事実はわが家法の重過であって、とうていゆるすわけにゆかない。
泥棒と若殿 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
その御方をめぐって天日を晦（くろ）うしている奸臣（かんしん）佞吏（ねいり）、世を蔽（おお）う悪政の魔魅（まみ）どもが敵であるだけです。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
王こゝに於（おい）て杖を投じて起（た）って曰く、我何ぞ病まん、奸臣（かんしん）に迫らるゝ耳（のみ）、とて遂に昺貴等を斬（き）る。昺貴等の将士、二人が時を移して還（かえ）らざるを見、始（はじめ）は疑い、後（のち）は覚（さと）りて、各（おのおの）散じ去る。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
いや瓜二つどころかむしろ伝吉その者と云っても差支（さしつか）えござらぬ、謎（なぞ）は解け申した、五十塚はじめ一味の奸臣（かんしん）どもは、不敵にも「若殿すり替え」をやってのけたのでござる。
若殿女難記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「朝廷（おかみ）はでたらめ。政閣は奸臣（かんしん）の巣。ここら薊州（けいしゅう）あたりの安軍人までが、あんなざまじゃございませんか。私みたいな凡くらでさえ、何クソっていう気が底にありますからね」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
然（しか）るに奸臣（かんしん）斉泰（せいたい）黄子澄（こうしちょう）、禍心を包蔵し、橚（しゅく）、榑（ふ）、栢（はく）、桂（けい）、楩（べん）の五弟、数年ならずして、並びに削奪（さくだつ）せられぬ、栢（はく）や尤（もっとも）憫（あわれ）むべし、闔室（こうしつ）みずから焚（や）く、聖仁上（かみ）に在り、胡（なん）ぞ寧（なん）ぞ此（これ）に忍ばん。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)